تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تحدث عن صياغة اسم المرة واسم الهيئة ، وأشار إلى أن المصدر قد يكون بالتاء ، فحينئذ لا تدل التاء على الوحدة التي تكون دليلاً على المرة فقال : " فإن كان المصدر العام فيه التاء ساغ الاكتفاء بها ، نحو : عزَّيتُه تعزيةً ، ولكنَّ الأكثرَ الإتيانُ بالوصفِ لدفعِ اللبسِ ، فتقولُ : تعزيةً واحدةً، واستقامةً واحدةً، وإذا كانَ لغيرِ الثلاثيِّ مصدرانِ؛ أحدُهما أشهرُ وأغلبُ فالمرّةُ تأتي على الأشهرِ"(1) .

المسألة الثامنة : تحويل اسم الفاعل صفة مشبهةً :

تحدث عن تحويل اسم الفاعل صفة مشبهة ، وذكر أنه إن كان من الفعل اللازم فذلك جائز بلا خلافٍ ، وإن كان الفعل متعدِّياً ففيه خلاف ذكره ورجَّح جوازه فقال : " أمَّا المتعدِّي لأكثرَ من واحدٍ فإنَّه لا يجوزُ إضافتُه لمرفوعِه باتفاقٍ ، فلا يحوّلُ صفةً مشبّهةً ، أمَّا المتعدِّي لواحدٍ فقط ففي إضافتِه إلى مرفوعِه خلافٌ ؛ الجمهورُ يمنعونَ خوفَ التباسِ الفاعلِ بالمفعولِ ، فلو قلْتَ : راحمُ الأبناءِ أو ظالمُ الأصحابِ ، ربَّما توهمَ أنَّ الأبناءَ مرحومون لا راحمون ، والأصحابُ مظلومون لا ظالمون .

والصحيحُ جوازُ ذلك إن أُمِنَ اللبسُ ، ومنه قولُه تعالى : " إنَّ ربَّك واسعُ المغفرةِ " وقولُ الشاعرِ :

ما الراحمُ القلبِ ظلاّماً وإن ظُلِمَا ولا الكريمُ بمنَّاعٍ وإن حُرِمَا"(2) .

... المسألة التاسعة : حد المقصور القياسي والممدود القياسي :

(1) المصدر السابق 54.

(2) المصدر السابق 79 .

من علماء العربية أحمد حسن كحيل 1329 هـ-1420 هـ · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من علماء العربية أحمد حسن كحيل 1329 هـ-1420 هـص ٢٦