تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

58)-من أعمال محمد شكري في هذا الإطار: مجنون الورد – مجموعة قصصية وهي تعود إلى بداياته التي لفتت أنظار واهتمام المثقفين العرب منذ نشر قصته الأولى في "الآداب" – عنف على الشاطئ – عام 1966 – السوق الداخلي.

... -الشطار – وهي الجزء الثاني من "الخبز الحافي".

(59)-بعد عشر سنوات من صدور – الخبز الحافي – باللغة الفرنسية واللغات الأخرى، صدرت الطبعة العربية الأولى عن دار الساقي – لندن.

(60)-"الشطار" – دار الساقي – لندن – الطبعة الأولى، 1992.

(61)-"تلك الرائحة" 1966 "نجمة أغسطس 1974" "اللجنة 1981" "بيروت بيروت 1988" "ذات 1992" "شرف 1998" "ورد" 2000.

(62)-هذه المقتطفات، التي تبدو كثيرة. هي غيض من فيض، فعلى مساحة فصول تسعة من أصل تسعة عشر فصلاً، تقدم لنا الرواية عبر بنيتها التسجيلية، الواقع المصري بشموليته الاقتصادية والسياسية، ومدى انعكاسها على المجتمع، الشرائح الشعبية الواسعة منه، لنتبيّن عبرها حالة القمع والفساد: الرشوة – والغش والاحتكار، والاغتصاب، والاستسلام، ثم التدجين.

(63)-تتوزع فصول النصّ الروائي بالتساوي بين البنيتين، أما الفصل التاسع عشر فقد جاء خاتمة للنص.. تشترك بتشييده البنية السردية التخيلية، بالاتكاء على العناصر التسجيلية.

(64)-في رواية "ذات" تنقسم الفصول في نسيجها الروائي انقساماً حادّاً، فهناك فصول تسجيلية وفصول سردية تخيلية. تتناوب بشكل يبدو مستقلاً في بنية الرواية.. ما دفع بعض النقّاد العرب لاتهام الرواية بالثنائية، عبر مفهوم إطلاقي لبنية الرواية أو للفن الروائي. وفي تقديري أنه لا يوجد مفهوم ثابت للبنية الروائية، كونها عالماً شاسعاً، مفتوحاً على إمكانيات إبداعية، لا حدّ لها – والمهم في المحصلة الأساسية هو مدى كفاءة هذه البنية أو تلك، في التعبير عن دلالاتها العامة: الفكرية والجمالية.

(

محنة الذات بين السلطة والقبيلة ((دراسة لأشكال القمع وتجلياته في الرواية العربية)) · الصفحة ١٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

محنة الذات بين السلطة والقبيلة ((دراسة لأشكال القمع وتجلياته في الرواية العربية))ص ١٦٥