... كما يستخدم الغيطاني الآيات القرآنية لأحداث متعددة، للدلالة على توظيفها من قبل السلطة القامعة. والأمثلة كثيرة في الرواية، أبرزها رسائل زكريا بن راضي "كبير بصاصي البلاد"، الذي يضمّنها الآيات القرآنية، لتأكيد قوّة جهازه المطلقة في البلاد.

(44)-لقد جاء الجنس الروائي، كما أجناس أدبية أخرى، وافداً إلى الوطن العربي، وهذا ما يشير إلى ظاهرة صحية، وحضارية في استقبال ثقافة مغايرة لثقافتنا، بسبب المثاقفة بين الحضارات لكن هذه المثاقفة لا تستقيم إلاََّ إذا تحوّل العنصر الثقافي الوافد، إلى جزء من ثقافة وطنية، أي عندما يتمّ تحويله بأدوات ثقافية وطنية، تميزه عن غيره، وتسحبه من التاريخ الذي جاء منه، وهذا ما أنجزه الغيطاني، في روايته ومعظم أعمال الروائية الأخرى.. إلى جانب إنجازات الروائيين العرب المتميزة – التي قفزت بهذا الفنّ، خلال العقدين الأخيرين من هذا القرن، إلى العالمية دون جدال.

(45)-يستمر حيدر حيدر، عبر إغناء تجربته الروائية، في تجديد دم الكتابة باللعب المثير في اللغة، فهو يرسم في معظم كتاباته، المناخات والأحداث والمواقف، وتكوين الشخصيات، باللغة. و:الزمن الموحش – و – الوعول – خير مثال على ذلك أيضاً.

(46)-تحمل تجربة حيدر حيدر اللغوية، في أعماله القصصية والروائية، طموح التواصل في تجديد اللغة، حتى تبدو في كثير من أعماله هي الشخصية بذاتها – رغم ما تعانيه من فخ الإنشاء – لكنها تظلّ تنتسب إلى عالم الشعر البهي، بكل شفافيته ودلالاته ورموزه.

(