34)-نوضح هنا النتائج النهائية لحساب الوقت المستغرب، منذ نزل الرجال الثلاثة في الخزان. الساعة الحادية عشرة والنصف ص 133، إلى حين فتح "أبو الخيزران" بابه، بعد تجاوز مركز الحدود الكويتية، فقد كانت الساعة الثانية عشرة إلا تسع دقائق ص 141.

(35)-هذه الرؤيا المستقبلية عند غسان كنفاني تعبر عن شفافيتها ومصداقيتها بعد أكثر من ثلاثين عاماً من كتابة الرواية: في انتفاضة الشعب الفلسطيني – مؤكدة أنه لا بديل للمكان – فوق الأرض الفلسطينية، تلك الانتفاضة التي قلبت المعادلة الصهيونية – الإسرائيلية، إلى استحالة تحقيق شعارها في التوسع والامتلاك من جهة، وأقلقت الأنظمة العربية الفاسدة، والغارقة في التآمر على الأرض العربية والفلسطينية على حدٍ سواء. إن الانتفاضة أكدت حقيقة تاريخية لا جدال فيها على الإطلاق: هي أنه لا بديل للمكان ولا للزمان الفلسطينيين، وأن الانقطاع عن الأرض، والابتعاد عنها، حالة احتضار مزمنة، عاشها الفلسطيني أكثر من أربعين عاماً، رغم المقاومة الضاربة من خارج الأرض.

... إن الابتعاد عن المكان والزمان الفلسطينيين – كما تشي الرواية – لا يزيد القضية إلاَّ تعقيداً، والتباساً، وضياعاً، سينتهي إلى كارثة الموت.

(36)-سوف تتكرر هذه المساهمة القمعية في المجازر والمذابح الجماعية والفردية، إلى حدّ الإبادة، والترحيل، وممارسة أكثر الأساليب وحشية على العنصر الفلسطيني فوق الأرض العربية.

(37)-سوف يستشهد الكاتب نفسه – اغتيالاً – على أيدي المخابرات الصهيونية "الموساد". في بيروت – تموز 1972 – وفيما بعد سوف يقوم الكيان الصهيوني بتصفية العقل الفلسطيني، الممثل برموزه الثقافية والسياسية داخل بيروت – وتونس – وعمّان – وأوروبا -. وبهذا تتجلى ذروة التواطؤ القمعي بين "العنصر الصهيوني" و"العنصر الخياني العربي" في اغتيال غسان كنفاني وغيره، فوق أرضٍ عربية.

(