يقول ابن القيم رحمه الله " وكان من هديه صلى الله عليه وسلم اختيار الأضحية ، واستحسانها ، وسلامتها من العيوب ، ونهى _ نهي كراهة _ أن يضحى بها ، ومن هذه العيوب المكروهة ما يلي :

1_ عضباء الأذُن والقرن : وهي مقطوعة الأذُن ومكسورة القرن ، النصف فما زاد .

2_ المقابلة : وهي التي قُطع مقدم أذنها عرضاً .

3_ المدابرة : وهي التي قُطع مؤخر أذنها عرضاً .

4_ الشرقاء : التي شُقت أذنها طولاً .

5_ الخرقاء : التي خُرقت أذنها .

6_ المصفرة : التي قُطعت أذنها حتى يبدو صماخها .

7_ المستأصلة : التي استأصل قرنها من أصله .

8_ البخقاء : التي بُخقت عينها فذهب بصرها وبقيت عينها بحالها .

9_ المشيعة : وهي التي لا تتبع الغنم إلاّ بمن يشيعها فيسوقها لتلحق بها ، وذلك لضعفها وعجفها(1).

10_ البتراء : من الإبل والبقر والمعز وهي التي قطع نصف ذنبها فأكثر .

11_ ما قُطع ذكره وأنثياه معاً .(2).

12_ مقطوع الذكر فقط .(3).

13_ ما سقط بعض أسنانه ، ولو كانت الثنايا أو الرباعيات ، فإن فقد بأصل الخلقة لم تكره .

14_ ما قُطع شيء من حلمات ثديها : فإن فقد بأصل الخلقة لم تكره ، وإن توقف لبنها مع سلامة ثديها فلا بأس .(4).

تنبيه مهم :

ما كان ناقصاً بأصل الخلقة فيجزئ ما عدا المذكور في حديث البراء بن عازب ، فلا يُجزئ لورود النص فيه .

فيُجزئ ما يلي :

1_ الجماء : التي لم يُخلق لها قرن .

2_ الصمعاء : صغيرة الأذن .

3_ البتراء : التي لا ذنب لها خلقة .

4_ التي لا إلية لها بأصل الخلقة .

5_ الخصي : لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضحىّ به ، ولأن الإخصاء يزيد في سمنه وطيب لحمه .

فائدة :