3 - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: «لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَلاَ أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا» (1).

قال النووي: "وهذا محمول على من كان منهم قارناً"اهـ (2).

4 - عن ابن عباس - رضي الله عنه -: «أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - طَافَ لِحَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ طَوَافًا وَاحِدًا، لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ» (3).

5 - أنهما عبادتان من جنس واحد، فإذا اجتمعتا دخلت أفعال الصغرى في الكبرى كالطهارتين (4).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بالآية، فأجيب عنه: بأن الأفعال إذا وقعت للحج والعمرة فقد تمَّا (5).

2 - وأما استدلالهم بحديث علي بن أبي طالب وابن عمر وعمران بن الحصين - رضي الله عنهم -، فأجيب عنها من وجهين:

أ - أنها أحاديث ضعيفة لا يحتج بها (6).