الذي يترجح - والعلم عند الله - ما ذهب إليه الحنفية أن أهل مكة لا متعة لهم ولا قران؛ لأن الآية محتملة للفريقين، إلا أن رأي الحنفية يؤيده قول ابن عباس - رضي الله عنه - كما في صحيح البخاري: «وأباحه للناس غير أهل مكة»، وروي عنه أنه قال: «يا أهل مكةخطأ! الإشارة المرجعية غير معرّفة. لا متعة لكم، أحلت لأهل الآفاق، وحرمت عليكم، إنما يقطع أحدكم وادياً أو قال: يجعل بينه وبين الحرم وادياً، ثم يُهلُّ بعمرة» (1)، وقال طاووس: «ليس على أهل مكة متعة، ثم قرأ ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ فإن فعلوا، ثم حجوا، فعليهم مثل ما على الناس» (2).

الفصل السابع: مفردات المذهب في الإحصار

وفيه ثلاثة مباحث: