أدلة الحنفية:

استدل الحنفية على كراهة العمرة في الأيام الخمسة بما يأتي:

1 - عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «حَلَّتِ الْعُمْرَةُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا، إِلاَّ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَيَوْمَانِ بَعْدَ ذَلِكَ» (1).

2 - أن الله تعالى سمى هذه الأيام أيام الحج، فيقتضي أن تكون متعينة للحج الأكبر، فلا يجوز الاشتغال فيها بغيرها (2).

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على عدم كراهة العمرة في كل أوقات السنة بما يأتي:

1 - أن الأصل عدم الكراهة حتى يثبت النهي الشرعي، ولم يثبت في ذلك شيء.

2 - أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أمر أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود (3) حين فاتهما الحج، وأتيا يوم النحر أن يحلا بعمرة، ثم يرجعا حلالاً، ثم يحجان عاماً قابلاً، ويهديان (4).