(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) . (الفاتحة:1) .

لا خلاف في البسملة عند الابتداء بالسور .

(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) . (الفاتحة:2) .

قالون ومعه كل القراء .

(الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) . (الفاتحة: 3) .

قالون ومعه كل القراء .

(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)(الفاتحة:4) .

قالون قرأ (ملك) بحذف الألف ، ومعه كل القراء عدا عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر .

فقال الشاطبي : وملك يوم الدين راويه ناصر (1) .

وقال ابن الجزري في الدرة : ومالك حزفز (2) .

قرأ عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر بإثبات الألف بعد الميم . هكذا : (مالك) .

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)(الفاتحة:5) .

قالون ومعه كل القراء .

(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)(الفاتحة:6) .

التوضيح : قرأ قنبل بالسين في لفظ (الصراط) حيث ورد في القرآن الكريم ، ووافقه رويس (3) .

وقال الشاطبي :

وعند سراط والسراط لقنبلا بحيث أتى (4) .

وقال ابن الجزري في الدرة : وبالسين طب (5) .

قرأ حمزة باشمام الصاد صوت الزاي في لفظ (الصراط) بحيث ينطق كما ينطق العوام الظاء (6) .

وقال الشاطبي : والصاد زاياً أشمها لدى خلف واشمم لخلاد الأولا (7) .

كيفية الجمع :