تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الاكتفاء الاقتصادي في بعض الشرائع القرآنية

المبحث الأول: ركن الزكاة

قال الله تعالى في محكم التنْزيل: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ (1).

الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة (2)، سُميت بذلك لأنها تثمر المال وتنميه (3)، وهي في اصطلاح الفقهاء: ((حق واجب للفقراء على الأغنياء)) (4)، وعند المتأخرين منهم: ((حق يجب في المال الذي بلغ نصاباً معيناً بشروط مخصوصة، لطائفة مخصوصة)) (5).

(1) سورة التوبة، الآية رقم: 60.

(2) لقول رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «بُنِيَ الإِسْلامُ على خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ». صحيح البخاري، ج1، ص12. ولحديث جبريل عليه السلام الذي يقول فيه رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الإِسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إن اسْتَطَعْتَ إليه سَبِيلا». مسلم، الصحيح الجامع، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، بيروت: دار إحياء التراث الإسلامي، ج1، ص37.

(3) ابن قدامة المقدسي، المغني، بيروت: دار الفكر، ط1: 1405هـ، ج2، ص228.

(4) ابن رشد القرطبي، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، بيروت: دار الفكر، ج1، ص178.

(5) نخبة من العلماء، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ط1: 1424هـ، ص121. وقد عرفها فقهاء الأحناف بأنها: ((تَمْلِيكُ الْمَالِ من فَقِيرٍ مُسْلِمٍ غير هَاشِمِيٍّ وَلا مَوْلاهُ بِشَرْطِ قَطْعِ الْمَنْفَعَةِ عن الْمُمَلِّكِ كل وَجْهٍ لله تَعَالَى)). ابن نجيم الحنفي، البحر الرائق، بيروت: دار المعرفة، ط2، ج2، ص216. نظام الدين وآخرون، الفتاوى الهندية، بيروت: دار الفكر، ط: 1411هـ، ج1، ص170.

مبدأ الاكتفاء الاقتصادي في بعض الأحكام القرآنية · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مبدأ الاكتفاء الاقتصادي في بعض الأحكام القرآنيةص ٧