المبحث الثاني: ركن الحج
قال تعالى في كتابه الكريم: ﴿ليس عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضالين﴾ (1)، وقال سبحانه: ﴿ليشهدوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا البائس الْفَقِيرَ﴾ (2).
الحج أيضاً ركن من أركان الإسلام الخمسة (3)، ودلالة لفظه اللغوية هي: القصد، وقال الخليل الفراهيدي (4): ((الحج: كثرة القصد إلى مَن تُعظّمُه)) (5)، والحج عند الفقهاء هو: ((هو زِيَارَةُ مَكَان مَخْصُوصٍ في زَمَانٍ مَخْصُوصٍ بِفِعْلٍ مَخْصُوصٍ)) (6).
(1) سورة البقرة، الآية رقم: 198.
(2) سورة الحج، الآية رقم: 28.
(3) لقول رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الإِسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إن اسْتَطَعْتَ إليه سَبِيلا». مسلم، الصحيح الجامع، ج1، ص37.
(4) الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي أبو عبد الرحمن البصري: اللغوي صاحب العروض والنحو، صدوق عالم عابد، مات بعد الستين وقيل سنة سبعين أو بعدها. ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، تحقيق: محمد عوامة، دمشق: دار الرشيد، ط1: 1406هـ، ج1، ص195.
(5) ابن قدامة، المغني، ج3، ص85. وهذا ما أكّده ابن نجيم الحنفي بقوله: ((الْقَصْدُ إلَى مُعَظَّمٍ لا مُطْلَقُ الْقَصْدِ كما ظَنَّهُ الشَّارِحُ وَجَعَلَهُ كَالتَّيَمُّمِ)). البحر الرائق، ج2، ص330.
(6) ابن نجيم، البحر الرائق، ج2، ص330. وهذا أحسن التعريفات عند الفقهاء الذين سبقوا العصر الحديث، وقد اكتفى ابن قدامة في تعريفه للحج بقوله: ((اسم لأفعال مخصوصة يأتي ذكرها)). المغني، ج3، ص85.