وتثني عليه ، وتقول بفضله إكراما من الله تعالى له بذلك في الدنيا ، وذخر له في الأخرة من الكرامة أجل ، وأعظم من أن يحيط به ، وصف ، واصف قال ، ونرجع إلي الخبر عن عدو الله نمرود بن كوثر بن كنعان بن حام بن نوح حين تمرد على ربه ، ومحاولته إحراق خليله بالنار حين دعاه إلي توحيد الله ، والبراءة من الأوثان، وقد اختلف فيه فقيل نمرود بن كنعان بن سخارب بن نمرود الخاط الذي بني المجدل ابن كوثر بن حام بن نوح ، وقيل كوثر بن كنعان ابن حام بن نوح ، وقيل نمرود بن كوثر بن حام بن نوح ، وقيل نمرود بن فالج بن عابر بن شالخ ابن أرفخشذ بن سام بن نوح ، وأنه أول جبار في الأرض ، وأن نمرود لما تطاول عتوه ، وتمرده على ربه أملاأ الله تعالى له أربعمائة عام لا تزيده حجج الله التي يحتج بها عليه ، وغبره التي يريها إياه إلا تماديا في غيه ، ثم عذيه قدرا ملاه بأضعف خلقه ، وذلك ببعوضة سلطها عليه فوغلت في خياشيمه أربعمائة عام يعذب بها ، وذلك أن إبراهيم لما حاجه في ربه ، حتي بهت الذي كفر بعث الله تعالى إلي الجبار ملكا أن أمن بي وأتركك على ملكك، فقال ، وهل رب غيري فجاءه الثانية ، فقال له ذلك فأبي، ثم أتاه الثالثة فأبي عليه ، فقال له الملك اجمع جموعك إلي ثلاثة أيام فجمع جموعه فأمر الله الملك ففتح عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس ، فلم يروها من كثرة البعوض فأكلت لحومهم ، وشربت ذمائهم ، فلم يبق إلا العظام، والملك لم يصبه شيء فبعث الله عليه بعوضة فدخلت منخره فمكت أربعمائة سنة يضرب رأسه بالمطارق فأرحم الناس به من جمع يديه ، تم ضرب بها رأسه ، وكان جبارا أربعمائة عام فعذبه الله أربعمائة سنة كملكه ، وأماته الله وقال أسباط عن السدي عن أبي مالك عن أبي صالح عن ابن عباس ، وعن مرة عن ابن مسعود ، وعن أناس من الصحابة قال أمر الذي حاج إبراهيم في ربه بإبراهيم فأخرج من المدينة فلقي لوطأ على باب المدينة ، وهو ابن أخيه فدعاه فأقربه ، وقال إني مهاجر إلي ربي وخلف نمرود ليطلب إليه إبراهيم فأخذ أربع أفرخ من فراخ النسور فرباهن بالخمر ، واللحم ، حتي إذا كبرن ، وغلطن، واستفحلن قرنهن بتابوت ، وقعد في ذلك التابوت ، ثم رفع معه رجلا ، ومعه لحم لهن فطرن به ، حتي إذا ذهبن في السماء أشرف ينظر إلي الأرض فرأي الجبال لدبيب النمل ، ثم رفع لهن اللحم ، ثم نظر فرأي الجبال يحيط بها بحر كأنها فلكه في مآثم ، ثم رفع طويلا فوقع في ظلمه، فلم ير ما فوقه ، ولم ير ما تحته ففزع فالقي اللحم فاتبعنه منقضات فلما نظرت الجبال إليهن ، وقد أقبلن منقضات ، وسمعن خففهن فرحت الجبال ، وكادت أن يزول من أمكنتها فذلك قوله تعالى . ﴿ وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال﴾ [إبراهيم. 46]