تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إمامة قال قال رسول الله. [وإبراهيم الذي وفي قال ما وفي قالوا الله ، ورسوله أعلم قال ، وفي عمل يومه أربع ركعات في النهار ، ومن حديث رشدين بن سعد حدثنا زياد بن فائد عن سعد بن معاد بن أنس عن أبيه عن جده قال كان النبي يقول . لألا أخبركم لم سمي الله تعالى خليله الذي وفي ، لأنه كان يقول ، كلما أصبح ، وكلما أمسي سبحان الله حين تمسون ، وحين تصبحون ، حتي ختم الأية1- وقال موسي بن على عن أبيه أمر الله تعالى إبراهيم فاختتن بقدوم فأوحي الله تعالى إليه عجلت قبل أن يأمرك بالقدوم ، فقال يا رب كرهت أن أؤخر أمرك .

وذكر ابن عساكر من حديث على من مسهر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله. واختتن إبراهيم ، وهو ابن ماتة وعشرين سنة ، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة قال ابن عساكر رفعه على بن مشهور، وقد خالف على ابن مسهر عكرمة بن إبراهيم ، وجعفر بن عون فروياه موقوفا قال مؤلفه ، ولذا وقع في الموطا لمالك موقوفا على سعيد بن المسيب أنه اختتن ، وهو ابن ماتة وعشرين سنة ، وفي التوراة أنه اختتن ، وهو ابن تسع وتسعين سنة ، وذكر ابن عساكر من حديث الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي قال . اربط إبراهيم عزلته ، وجمعها إليه فحد قدومه ، وضرب قدومه بعود معه فندرت بين يديه بلا ألم ، ولا دم ومن حديث ابن أسامة حدثني محمد بن عمر ، وحدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي قال . [أول من ضيف الضيف إبراهيم ، وهو أول من اختتن ، اختتن على رأس ثمانين سنة ، واختتن بالقدوم ومن حديث أبي إسحاق حدثني أبي عن جده نبيط بن شريط عن النبي قال . [أول من أضاف الضيف إبراهيم ، وأول من لبس السراويل إبراهيم ، وأول من اختتن بالقدوم إبراهيم ، وهو ابن عشرين ومائة سنة قال الطبري فلما علم الله تعالى من إبراهيم الصبر على كل ما ابتلاه به، والقيام بكلمات ألزمه من فرائضه ، وإيتاره طاعته على كل شيء سواها اتخذه خليلا ، وجعله لمن يعده من خلفه إماما واصطفاه إلي خلقه رسولا ، وجعل في ذريته النبوة ، والرسالة ، وخصهم بالكتب المنزلة، والحكمة البالغة وجعل منهم الأعلام ، والقادة والرؤساء ، والسادة فكلما مضي منهم نجيب خلفه سيد رفيع وأبقي له ذكرا في الأخرين فالأمم كلها تتولاه ،

الخبر عن البشر · الجزء ٧ · الصفحة ٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخبر عن البشرج ٧ · ص ٥٤