ناصر أن يسير إليهم فسار إليهم فأني عليهم فذلك قوله تعالى . ﴿فلما أحسو بأسنا إذا هم منها يركضون﴾ [الأنبياء. 12] إلي قوله. حصيدا خامدين} [الأنبياء. 15] وقيل إن القوم كانوا من حمير ، وقد ذكر ذلك شعراءهم في مرثية لهم فقال .

الوافر بكت عيني لأهل الرس رعوي ودرسان وأسلم، وأي زرع نصار الحي قحطان وقال ابن الكلبي ولد قحطان بن الهميسع بن تيمع ابن بنت إسماعيل بن إبراهيم الخليل .

عليهما السلام المزدعف ، وهو يعرب ، ولايا ، وجابرا، والمتلمس ، والعاصي وغانما والمنعمش ، وغاصبا ، ومنيعا والقطامي ، وظالما والحارث ، ونباتة فهلكوا كلهم إلا ظالما فأما نباتة فدخلوا في الرحبة من حمير ، وأما الحارث ، فولد . قينا ، ويقال لهم الأقيون، وهم رهط حنظلة بن صفوان نبي الرس ما بين نجران إلي اليمن من حضرموت إلي اليمامة ، وكانوا يسكنون الرس ، وليس لسائرهم ولد غير يعرب ، وقال الهمذاني الرس البثر القليلة الماء، والرس من الدجل أدجل الماء أنبعت ، ومنه دجل ، ودجيل ، وترسرس الماء قل ، وقال يقال كان أهل الرس قبائل من نسل من سمينا من قحطان، وهم أسلم ، ويامن أبو زرع ورعويل ، وقدمان فبعث الله تعالى إليهم حنظلة بن صفوان بن الأقيون مثل الأملوك ، والاصفوع والأحضوض ، وهذا الاسم كأنه جماع قبيلة فكذبوه ، وقتلوه ، وطرحوه في بتر رس ماؤها فأهلكهم الله كما قال تعالى ، {﴿ وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا﴾ [الفرقان. 38] ، فقال رجل من قحطان بكت عيني البيتين المتقدمين قال ، وروي هشام بن محمد الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس قال ذكرنا أحاديث القبور في مجلس رسول الله فشعبت بنا فيه فنون كثيرة ، فلم يبق فينا أحد إلا حدث حديا فأقبل رجل من جهينة فلما رأه رسول الله. [أبانا من يحدث فيحسنا فلما جاء سلم ، ثم جلس ، فقال أفيكم رسول الله قلنا نعم ها هو فقام إليه مسرعا فقبل يده فقبضها عنه رسول الله ، ثم قال. لإن هذه حمقة من حمقات الأعاجم كانوا يستطيلون على الناس بخبرهم ، فإذا جلسوا في مجالسهم ، ودخل عليهم من دونهم تملقهم بمثل هذا ليستجلب به رأفتهم ، وأن تحية الناس المصافحة، فقال يا رسول الله إني أتيتك من بين ظهراني قوم خرشتهم الجاهلية فقست قلوبهم ، ومريت على التكذيب جلودهم ، وإني أحببت الإسلام فأتيتك فيه راغبا فأشرع لي أعلامه ، وأدللني على فرائضه ،