خلقك من نطفة في رحم أمك يعني من ماء الرجل ، وماء المراة ثم سواك رجلا يعني عذلك بشرا سويا ذكرا لكن هو الله ربي قراه أبو عبد الرحمن ، وأبو العالية ، وروي عن الكساني لكن هو الله ربي يعني لكن الأمر هو الله ربي فأضمر اسمها فيها، وقرا الباقون لكنا بإثبات الألف إلا أنهم إذا أدرجوا القراءة حذفوا الألف قالوا ، وأصلها لكن أنا كأنه يقول أما أنا فلا أكفر بربي لكن هو الله ربي قال الكساني فيه تقديم وتأخير تقديره لكن الله هو ربي أنا فحذف الهمزة من أنا طلبا للخفة لكثرة استعماله ، وأدغمت إحدي النونين في الأخري ، وحذفت ألف أنا في الوصل ، وأثبتت في الوقف .

وفرا ابن عامر ، والمسيبي عن نافع، ورويس عن يعقوب لكنا في حال الوصل والوقف معا بإثبات الألف، ولا خلاف في إثباتها في الوقف إلا ما ذكرنا ، ولا أشرك بربي أحدا، ولولا أي هلا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله أي ما شاء الله كان لا قوة إلا بالله أي بقوة الله أعطيتها لا بقوتي هذا توبيخ من المسلم للكافر على قوله ، وتعلىم له فيما يجب أن يقول ، وما في موضع رفع أي هذه الجنة هي ما شاء الله ، ويجوز أن تكون في موضع نصب بوقوع شاء عليه ، وقيل جوابه مضمر مجازه ما شاء الله كان ، وما لا يشاء لا يكون ، يم قال. إن ترني أنا أقل منك مالا ، وولدا ، إن شرط ، وترني مجزوم به ، والجواب فعسي ربي ، وقوله أنا عماد فلذلك نصب أقل فعسي يعني فلعل ربي أن يؤتيني في الأخرة خيرا من جنتك ، ويرسل عليها أي على جنتك حسبانا من السماء قال قتادة، والضحاك عذابا ( -. . . . ] على جنته ، وقال ابن عباس نارا ، وقال ابن زيد قضاء من الله يقضيه ، وقال الأخفش ، وابن قتيبة مرامي من السماء وأحدثها حسبانه ﴿فتصيح صعيدا زلقا﴾ [الكهف. 40] قال قتادة ، ومقاتل صعيدأ أملس لا نبات فيه ، وقال مجاهد رملا هائلا ، وترابا ، وقال ابن عباس هو مثل الجرداء ، وقيل تصبح جرزا منقضة لا شيء فيه يمسك من أراد الذهاب فيها ، أو يصبح ماؤها غورا أي غائرا منقطعا ذاهبا في الأرض لا تناله الأيدي ، ولا الدلافين فلن تستطيع له طلبا بعدما نضب ، وذهب قال الله تعالى ، ﴿ وأحيط بثمر﴾ [الكهف. 42] أي أحاط الهلاك بثمر جنته ، وهي جميع أصناف الثمار ، وذلك أن الله تعالى أرسل عليها نيرانا من السماء مثل الصواعق فدكها ، وأهلكها ، وغارما ماؤها، وأهلك فيها صاحبها الكافر فأصبح الكافر يقلب كفيه يصفق بيده على الأخري ، ويقلب كفه فيها ظهر البطن ندامة على ما أنفق فيها ، وهي خاوية على عروشها ساقطة الحيطان على