أصلاب الرجال ، وأرحام النساء فأجابه من أمن ممن سبق في علم الله أن يحج إلي يوم القيامة لبيك اللهم لبيك .

وقال سفين عن سلمة عن مجاهد قال قيل لأبراهيم أذن في الناس في الحج قال يا ربب كيف أقول قال قل لبيك اللهم لبيك فكانت أول التلبية .

وقال محمد بن إسحاق عن عمر بن عبد الله أن عبد الله بن الزبير قال لعبيد بن عمير الليثي بلغك أن إبراهيم دعا قال إنه لما رفع هو وإسماعيل قواعد البيت، وانتهي إلي ما أراد الله تعالى من ذلك ، وحضر الحج استقبل اليمن فدعا إلي الله وإلي الحج بيته فأجيب أن لبيك لبيك ، ثم استقبل المشرق فدعا إلي الله ، وإلي حج بيته فأجيب أن لبيك لبيك ، ثم استقبل المغرب فدعا إلي الله ، وإلي حج بيته فأجيب أن لبيك لبيك ، ثم خرج بإسماعيل ، وهو معه يوم التروية فنزل به مني ، ومن معه من المسلمين فصلي بهم الظهر ، والعصر ، والمغرب، والعشاء ، ثم بات به ، حتي أصبح فصلي بهم صلاة الفجر، ثم غدا بهم إلي عرفة ، فقال بهم هنالك ، حتي إذا مالت الشمس جمع بين الصلاتين الظهر ، والعصر، ثم راح بهم إلي الموقف من عرفة الذي يقف عليه الأمام يريه ، ويعلمه فلما غربت الشمس دفع به ، وممن معه ، حتي أتي المزدلفة فجمع بها بين الصلاتين المغرب، والعشاء الأخرق ثم بات به ، وممن معه ، حتي إذا طلع الفجر صلي بهم صلاة الغداة ثم وقف به على فرج من المزدلفة ، وممن معه ، وهو الموقف الذي يقف به الآمام، حتي إذا أسفر عبر سرف دفع به ، وممن معه يريه ، ويعلمه كيف يصنع حتي رمي الجمرة الكبري فأراد النحر من مني، تم نخر، وحلق ، تم أفاض به من مني ليريه كيف يطوف ، تم عاد به إلي مني ليريه كيف يرهي الجمار، حتي فرع له من الحج، وأذن به في الناس ، قال الطبري ، وقد زوي أن جبريل كان الذي يري إبراهيم المناسك إذا حج ، ثم ذكر من حديث ابن أبي ليلي عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمر عن النبي قال . [أني جبريل إبراهيم بملقلة يوم التروية فراح به إلي مني فصلي به الظهر ، والعصر ، والمغرب، والعشاء ، والفجر بمني ، ثم غدا به إلي عرفات فأنزله الأراك ، أو حيث ينزل الناس فصلي الصلاتين جميعا الظهر ، والعصر، ثم وقف به ، حتي إذا كان كأعجل ما يصلي أحد من الناس المغرب أفاض ، حتي أني جمعا فصلي به الصلاتين جميعا المغرب ، والعشاء ، ثم أفاض ، حتي إذا كان كأعجل ما يصلي أحد من الناس الفجر صلي بهم ، ثم ، وقف ، حتي إذا كان كأبطا ما يصلي أحد من المسلمين الفجر أفاض به إلي مني فرمي به