الجمرة ثم ذبح ، وحلق ، ثم أفاض إلي البيت ، ثم أوحي الله تعالى إلي محمد أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا ، وما كان من المشركين وذكر ابن عساكر عن سفين عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال حج إبراهيم ، وإسماعيل ماشيين .

وخرج البخاري في كتاب الأنبياء من حديث عبد الرزاق أن معمر عن أيوب السختياني ، وكبير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الأخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعين أثرها على سارق ثم جابها إبراهيم ، وبابنها إسماعيل ، وهي ترضعه ، حتي ، وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد ، وليس بمكة يومئذ أحد، وليس بها ماء فوضعهما هنالك ، ووضع عندهما جرابا فيه تمر ، وسقاء فيه ماء ، ثم ففي إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل فقالت يا ابراهيم أين تذهب ، وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ، ولا شيء فقالت له ذلك مرارا ، وجعل لا يلتفت إليها فقالت له الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لا يضيعنا الله بم رجعت فانطلق إبراهيم ، حتي إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت، ثم دعا بهؤلاء الدعوات ، ورفع يديه ، فقال ﴿ ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم﴾ [إبراهيم. 37] حتي بلغ يشكرون ، وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل ، وتشرب من ذلك الماء ، حتي إذا نقذ ما في السقاء عطشت ، وعطش أبنها ، وجعلت تنظر إليه يتلوي ، أو قال يتلبط فانطلقت كراهية في الأرض أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل يليها فقامت عليه ، ثم استقبلت الوادي هل تري أحدا ، فلم تر أحدا فهبطت من الصفا، حتي إذا بلغت الوادي رفعت طرف وزعها ، ثم سعت سعي الأنسان المجهود ، حتي جاوزت الوادي ، ثم أتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي افلذلك سعي الناس بينهما فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فقالت صة تريد نفسها ، تم تسمعت فسمعت أيضا فقالت قد أسمعت إن كان عندك غوات ، فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه ، أو قال بجناحه ، حتي ظهر الماء فجعلت تخوصه ، وتقول بيدها هكذا ، وجعلت تغرف من الماء في سقائها ، وهو يغور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي. [يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم ، أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت ، وأرضعت ولدها فقال لها الملك لا