وقال ابن سيدة الكهف كالمغارة في الجبل إلا أنه أوسع منها، وجمعه كهوف ، وفي صحاح الجوهري في الكهف كالبيت في الجبل، والجمع الكهوف ، وقال السدي ، ووهب ، وغيره أسماؤهم . مليخا، ويقال أمليخا، ومكسلمينا ، وهو كبيرهم ، ورئيسهم ، وكان أمليخا أجملهم ، وأعبدهم ، وأنشطهم ، ومكنيتا ، ومرطوش ، ويوانش ، ويقال فيه برانس أو يطانس ، ولونوش ، ويقال فيه أويونس ، وكيدسططيوس ، ويقال في شلططيوش ، وكلبهم قطمير وقال أبو جعفر محمد بن على بن الحسين كان أصحاب الكهف صياقلة ، واسم الكهف حيوم ، وقال السهيلي ، ومدينتهم يقال هي على ستة فراسح من القسطنطينية ، وأن الملك الذي فروا منه اسمه دفيوس قوله تعالى .. ﴿وهيئ لنا من أمرنا رشدا ﴾ [الكهف 10] أي يسر لنا ما نلتمس من رضاك ففروا ممن يطلبهم ، واشتغلوا بالدعاء فقالوا ربنا أتنا من لدنك رحمة أي من عندك مغفرة، ورزقا وهيني لنا من أمرنا رشدا أي يسر لنا نوفيقا للرشاد .

وقال ابن عباس رشدا مخرجا من الغار في سلامة ، وقيل صوابا فضربنا على أذانهم هذه من فصيحات القرآن ، ومعناه أنمناهم ، وسلطنا عليهم النوم كما يقال ضرب الله فلانا بالفالح أي ابتلاه ، وقيل حجبناهم عن السمع ، وسددنا نفوذ الصوت إلي مسامعهم ، وهذا ، وصف الأموات، والنيام ، وقال قطرب هذا كقول العرب ضرب الأمير على يد الرعية إذا منعهم الفساد ، وضرب السيد على يد عبده المأذون له في التجارة إذا منعه من التصرف سنين عددا أي معدودة ، وهو نعت للسنين فالعد المصدر، والعدد اسم المعدود وقال أبو عبيدة هو نصب على المصدر ، ثم بعثناهم يعني من نومهم لنعلم أي الحزبين أحصي لما لبثوا أمدا ، وذلك حين تنازع المسلمون الأولون أصحاب الكهف ، والمسلمون الأخرون الذين أسلموا حين رأوا أصحاب الكهف ، فقال المسلمون الأولون مكثوا ثلاثمائة ، وتسع سنين ، وقال المسلمون الأخرون لبثوا كذا وكذا ، وقال الأخرون الله أعلم بما لبثوا فذلك قوله تعالى . ﴿ ثم بعثناهم لتعلم أي الحزبين﴾ [الكهف . 12) الفريقين أحصي لما لبثوا أي أحفظ لما لبثوا أمدا نصب على التفسير ، وقيل اختلف مؤمنون ، وكافرون في قدر مدتهم ، ومنذ ثم فقدوهم ، والأمد الغاية ، وقال مجاهد لبثوا عددا ، وإن شئت نصبته على التمييز ، أو أنه مفعول بوقوع لبثوا عليه قوله نحن نقص علىك أي نقرا، وننزل علىك نبأهم أي خبرهم بالحق أي بالصدق لا بالكذب أنهم فتية أمنوا أي شباب وأحداث أن حكم لهم تعالى بالفتوة حين أمنوا بلا واسطة فإن رأس الفتوة الأيمان ، وزدناهم هذي أي إيمانا ، وثبتناهم