متي بأقسس من حزاير أسية بلغة اليونانيين بعد رفع المسيح بثلاثين سنة ، وأقام بأقسس سبعا وعشرين سنة ثم نفيي فأقام في النقي سبع سنين ، حتي عاد إليها ، وكتب رسائله الثلاث ، وبناها كنيسة ، وتلمذ له ثلاثة أنفس ، ومات في رابع طوبة عن مائة سنة ، وسنة منها قبل الرفع ثلاثون ، وبعده إحدي وسبعون ، وكان قد وضع الحواريون القوانين الشرعية لدينهم ، وصيروه تحت يد أقليمش تلميذ بطرس ، وكتبوا فيها عدد الكتب التي يجب قبولها ، وجعلوا لهم كراسي أربعة لكبار أساقفهم الدين يعلمون الدين ، وهي رومية كرسي بطرس الرسول ، وبيت المقدس كرسي يعقوب بن يوسف النجار، والاسكندرية كرسي مرقص تلميذ بطرس ، وبزنطية ، وهي قسطنطينية كرسي أندراوس ، وسموا صاحب الدين المقيم لرسومه بالبطرك ، وهي، وهو رئيس الملة ، وخليفة المسيح فيهم، ويبعث نوابه ، وخلفاءه إلي من بعد عنهم من أمم النصرانية ، ويليه الأسقف ، وهو نائب البطرك ، وسموا القرا بالقسيسين ، وصاحب الصلاة بالجاءت ليق ، وقومه الكنائس بالشمامسة ، والمنقطع الذي حبس نفسه في الخلوة للعبادة بالراهب ، والقاضي بالمطران، ولم يكن بمصر أسقف فلما جاء ديمترس الحادي عشر من أساقفة الأسكندرية ، وكان بطركا فصير أساقفة بمصر ، وكان الإساففة يسمون البطرك أبا، والقسوس يسمون الأسقف أبا فاخترع اسم البابا لبطرك الاسكندرية ، حتي يتميز عن الأسقف في اصطلاح القسوس ، ومعناه أب، والأبا فاشتهر هذا الاسم ، ثم تقل إلي بطرك رومية لأنه صاحب كرسي بطرس كبير الحواريين، ورسول المسيح ، وأقام على ذلك إلي يومنا يسمي البابا فلما قتل نيرون قيصر بطرس الحواري ، وبولص قام بعد بطرس برومة أرنوس ، ولما قتل مرقص الانجيل تلميذ بطرس بعدما أقام سبع سنين بالاسكندرية يدعو الناس بها، وببرقة ، ونواحي مصر، والمغرب قام بعده حنانيا بكرسي الأسكندرية ، ودار اليهود على يعقوب النجار ، وهدموا البيعة ، ودفنوا الصليب ، وأقيم بدل يعقوب النجار ابن عمه شمعون بن كيافا بالقدس ، وما زالوا في شدائد مع القياصرة وغيرهم إلي أن أخذ قسطنطين بدين النصرانية فأظهرت أمه هيلاني خشبة الصليب ، وبنت عليها كنيسه القيامة ، ومكنت النصاري من إظهار دينهم فاختلفوا في العقائد ، وصرحوا بالتثليث ، وأن عيسى ابن مريم قديم من أب قديم ، وكان اتصاله بمريم يتجسد كلمة منه مارجت جسد المسبح ، وتدرعت به فكان مجموع الكلمة ، والجسد أبنا ، وهو ناسوت كلي قديم أزلي ، وولدت مريم بزعمهم الكاذب إلها أزليا ، وأن القتل، والصلب وقع على الجسد والكلمة ، ويعبرون عنهما بالناسوت ، واللاهوت ، ثم اختلفوا في هذه