إلي بيت المقدس ، وهو ابن نختيا أخر ملوكهم الذي حبسه بحث نصر ، وولي عمه صد قياهو كما تقدم ذكره ، فقال فيه عمران بن ماثان بن ألعازر بن أليود بن أخين بن صادوق بن عيازور ابن ألياقم بن أبيود بن زربافيل ، وكان عمران كهنوتا في عصره ، وكانت تحته حنة بن فاقود أبن قبيل ، وكانت من العابدأت ، وكانت أختها أيشاع ويقال خالتها تحت زكريا بن برخيا ، ونسبه أبن عساكر إلي يهوشافاذ خامس ملوك القدس من عهد سليمان ، وعد ما بينه ، وبين يهوشافاذ اثنا عشر أبا ثم قال ، وهو أبو يحيى ، ويقال بالمد، والقصر من غير ألف، وكان نبيا من بني إسرائيل وفي كتاب يعقوب بن يوسف النجار من كتب النصاري متان يعني ماثان بن سبط داود ، وكان له ولدان يعقوب ، ويواقيم ، ومات فتزوجت ، أمهما بعده بمطنان ابن لأوي من سبط سليمان بن داود ، وسماه ماثان، فولدت منه هالي بن مطنان، ثم نزوج هالي ، ومات، ولم يعقب فتزوج أمراته أحوه لأمه يعقوب بن متان، فولدت منه يوسف خطيب مريم ، ونسب إلي هالي لأن من أحكام التوراة إن مات من غير عقب قامراته لأخيه ، وأول ولد بينهما ينسب إلي الأول فلهذا قتل يوسف بن هالي بن مطنان، وإنما هو يوسف بن يعقوب بن ماثان، وهو ابن عم مريم كما وكان ليوسف من الولد خمسة بنين ، وبنت ، وهم يعقوب ، ويوسا وفليود ، وشمعون ، ويهوذا ، وأختهم مريم ، وكانوا يسكنون بيت لحم فارتحل بأهله ، ونزل ناصرة وسكن بها ، وتعلم النجارة ، حتي صار يلقب بالنجار ، وتزوج يواقيم يعني ابن ماثان بحنة أخت اليسع العاقر أمراة زكريا أبو يوحنا المعمداني ، وأقامت ثلاثين سنة لا يولد لها فدعوا الله تعالى ، وولد لهما مريم فهي بنت يواقيم بن ماثان، وهو متان، وولدت اليسع العاقر ابن زكريا ابنه يوحنا انتهي قال كاتبه أي المؤلف ، وفي كتاب الله تعالى ، وهو أصدق القائلين مريم بنت عمران فلعل عمران بلغتهم يواقيم ، أو كان له اسمان .

وذكر الطبري أن حنة أم مريم كانت لا تحبل فنذرت لله تعالى إن حملت لتجعلن ولدها حبيسا ببيت المقدس على خدمته على عادتهم في ندر مثله فلما حملت ، ووضعتها لفتها في خرفة ، وجاءت بها إلي المسجد فدفعتها إلي عبادة ، وهي أبنة إمامهم ، وكهنوتهم فتنازعوا في كفالتها ، وأراد زكريا أن يستاثر بها لأن زوجته أيشاع خالتها ، ونازعوه ذلك لمكان أبيها من إمامتهم فاقترعوا ، وخرجت قرعة زكريا عليها فكفلها ، ووضعها في مكان شريف من المسجد لا يدخله سواها ، وهو المحراب فيما قيل، والظاهر أن أمها إنما دفعتها إليهم بعد مدة رضاعها فأقامت في المسجد تعبد الله ، وتقوم بسدانة البيت في بيتها حيث كانت يضرب بها المثل في