قال تعالى فحملته أي حملت الذي خاطبها ، وهو روح عيسى قال فساله مقاتل بن حيان من أين دخل الروح فذكر عن أبي العالية عن أبي بن كعب أنه دخل من فيها، وقال ابن أبي صحيح عن مجاهد قال قالت مريم الصديقة كنت إذا خلوت حدثني عيسى ، وحدثته ، فإذا كان عندنا إنسان سمعته يسبح في بطني ، وفي رواية سمعت تسبيحه في بطني وفي رواية كان عيسى إذا كان عندي أحد يتحدث معي سبح في بطني ، وإذا خلوت ، فلم يكن عندي أحد حدثته ، وحدثني ، وهو في بطني قلت ، وخرجة أبو بكر بن أبي شيبة ، ولفظه قالت مريم كنت إذا خلوت أنا وعيس حدثني ، وحدثته ، وإذا شغلني عنه إنسان سبح في بطني ، وأنا أسمع وقال إسحاق بن بشر إلي سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن بلغني أنها حملته لسبع ، أو تسع ساعات ، ووضعته من يومها قال إسحاق بن بشر ، وقال هؤلاء المسمون أو من قال منهم بإسناده حملته تسعة أشهر كما تحمل النساء فالله أعلم أي ذلك كان وعن الشعبي قال كتب قيصر من قيصر ملك الروم إلي عمر ملك العرب أما بعد فإن الرسل أتوني من قبلك فأخبروني أن قبلك شجرة ليست بخليفة للخير يكون بين العشرة الأذرع إلي عشرين ذراعا تخرج لها مثل أذان الحمير ، ثم تشتق عن مثل اللؤلؤ المنظوم في مثل قضبان الفضة فيضيبون منه مع طيب ريح ، وطعم ، ثم يكون كالياقوت الأحمر ، ومثل قضبان الذهب فيصيبون منه مع الطعم ، ثم . . . فيكون كأطيب خبيص ، أو فالودج أكله الناس ، ثم ييبس فيكون عصمة للمقيم ، وزاد للمسافر فإن لم يكن رسلي صدقوني عن تلك الشجرة فإني لا أحسبها إلا من شجر الجنة قال فكتب إليه عمر [ عنه] أما بعد فإن رسلك قد صدقوا ، وهي الشجرة التي أنبتها الله تعالى على مريم فأتوا لله يا قيصر ، ولا تتخذ عيسى من دون الله فإن عيسى كلمة الله ، وروحه الأقاها إلي مريم ﴿ إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين﴾ [آل عمران. 59-60] قال ، وبلغني أن من أدم إلي عيسى خمسة ألاف ، وخمس مائة سنة ومن الطوفان إلي مولده ثلاثة ألاف وماتتان وأربع وأربعون سنة ، ومن إبراهيم إلي مولده الفان وسبعمائة وثلاث عشرة سنة ومن ملك داود إلي مولده ألف وتسع وخمسون سنة ، وولد في خمس وعشرين يوما من كانون الأول ، ومن رفع المسبح إلي هجرة النبي تسعمائة وثلاث وثلاثون سنة