وخرج البخاري في كتاب الأنبياء من حديث شعيب عن الزهري إلي سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة سمعت النبي يقول . [ما من بني أدم مولود إلا يمسه الشيطان وخرج في التفسير من حديث عبد الرزاق إلي معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي قال . [ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه ، حتي يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا مريم ، وابنها ثم يقول أبو هريرة اقرووا ، وإن شئتم ، ﴿ وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم﴾ .

[ أل عمران. 36] ، وخرجه مسلم في المناقب من حديث عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله قال . اما من مولود يولد إلا يمسه الشيطان فيستهل صارخا من مسه الشيطان إلا ابن مريم ، وأمها ثم قال أبو هريرة اقرؤوا وإن شتتم ، ﴿ وإإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم﴾ [آل عمران. 36] وفي رواية يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسه الشيطان إياه ، وفي رواية يمسه حين يولد من مس الشيطان، وخرج البخاري في كتاب بده الخلق من حديث شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي. أكل بني أدم يطعن الشيطان في جنبه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب وخرج مسلم في كتاب المناقب من حديث ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث أن أبا يونس سليما مولي أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله قال . أكل بني أدم يمسه الشيطان يوم ولدته ، أمه إلا مريم ، وابنها ومن حديث أبي عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله أصياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان وخرج ابن عساكر عن وهب بن منبه قال لما ولد عيسى أتت الشياطين إبليس فقالت أصبحت الأصنام قد نكست رووسها قال هذا حادث قد حدث مكانكم فطار حتي جاب خاففي الأرض ، فلم يجد شيئا ، ثم جاز البحار ، فلم يقدر على شيء ، ثم طاف أيضا فوجد عيسى قد ولد عند مدود حمار ، وإذ الملائكة قد حفت حوله فرجع إليهم ، فقال إن نبيا قد ولد البارحة ما حملت أثي ، ولا ، وضعت إلا ، وأنا حضرتها إلا هذا فأيسوا من أن تعبد الأصنام بعد هذه الليلة ، ولكن اثتوا بني أدم من قبل العجلة ، والخفة وعن عكرمة بن خالد المخزومي قال لما ولد عيسى ابن مريم لم يبق شيء يعبد من دون