فبينما هي في المحراب إذ قالت الملائكة، وهو جبريل ، وحده يا مريم إن الله اصطفاك ، وطهرك ، واصطفاك يعني ، واختارك على نساء العالمين عالم زمانها يا مريم اقنتي لربك يعني صلي لربك يقول اذكري لربك في الصلاة بطول القيام فكانت تقوم ، حتي ورمت قدماها ، واسجدي ، واركعي مع الراكعين يعني مع افصلين ، وهم قراء بيت المقدس يقول الله تعالى لنبيه محمد . ﴿ ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك﴾ [آل عمران.

44] يعني بالخير الغيب في قصة زكريا ، ويحني ، ومريم ، وما كنت لديهم يعني عندهم إذ يلقون أقلامهم في كفالة مريم ، ثم قال يا محمد يخبر قضة عيسى ﴿ إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة﴾ [آل مران. 54] يعني مكينا عند الله في الدنيا من المقربين في الأخرة ويكلم الناس في المهد يعني في الخرق في محرابه ، وكهلا ، ويكلمهم كهلا إذا اجتمع قبل أن يرفع إلي السماء ، ومن الصالحين يعني من المرسلين ، وبه عن ابن عباس في قوله تعالى ، ﴿ وادكر في الكتاب مريم إذ انتبذت﴾ [مريم. 16] يقول قض ذكرها على اليهود، والنصاري ، ومشركي العرب إذ انتبدت من أهلها يعن خرجت من أهلها مكانا شرقيا قال خرجت من بيت المقدس مما يلي الشرق فاتخذت من دونهم حجابا ، وذلك إن الله تعالى لما أراد أن يبتديها بالكرامة ، ويبشرها بعيسى ، وكانت قد اغتسلت من المخيض فتشرقت ، وجعلت بينها ، وبين قومها حجابا يعني جبلا فكان الجبل بين مجلسها ، وبين بيت المقدس فأرسلنا إليها روحنا يعني جبريل فتمثل لها بشرا سويا في صورة الاذميين سوبا يعني معتدلا شابا أبيض الوجه جعدا قططا حين احضر شاربه فلما نظرت إليه قائما بين يديها ﴿ قالت إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا﴾ [مريم. 18] وذلك أنها شبهته بشاب كان يراها ، ونشا معها يقال له يوسف من بني إسرائيل وكان من خدم بيت المقدس فخافت أن يكون الشيطان استنزله فمن ثم قالت ﴿ إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا﴾ [مريم. 18] يعني إن كنت تخاف الله قال جبريل ، وتبسم ﴿ إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا﴾ [مريم. 19] يعني الله مطيعا من غير بشر قالت أني يكون لي غلام يعني ولدا ، ولم يمسسني بشر يعني زوجا لأن الآياتي تحمل من الذكر، ولم أك بغيا أي مومسة قال جبريل ﴿كذلك قال ربك﴾ [مريم. 21] يعني هكذا ﴿قال ربك هو على هين﴾ [مريم. 21] يعني خلقه من غير بشر ، { ولنجعله