وألبسه النور ، وقطع عنه لذة المطعم، والمشرب ، وطار في الملائكة فهو معهم حول العرش فكان إنسيا ملكيا سمائيا أرضيا ، وتفرق الحواريون حيث أمرهم فتلك الليلة التي هبط فيها هي الليلة التي يدخن فيها النصاري ، وكان ممن وجه من الحواريين، والاتباع الذين كانوا في الأرض بطرس الخواري ، ومعه بولص ، وكان من الاتباع ولم يكن من الحواريين إلي رومة ، وأندراوس ومشي إلي الأرض التي يأكل أهلها الناس ، وهي فيما يري الأساود ، وتوما إلي أرض بابل من المشرق وفيقليس إلي القيروان ، وقرطاجنة ، وهي إفريقية - . إلي دقسوس قرية الفتية أصحاب الكهف ، ويعفونس إلي أورشليم ، وهي إيليا بيت المقدس وابن تلما إلي العرابية ، وهي أرض الحجاز ، وسمي إلي أرض البربر دون إفريقية ، ويهوذا ، ولم يكن من الحواريين إلي أريفس جعل مكان يودنس هكذا قال ابن إسحاق في أسماء هؤلاء.

قال الطبري ، وذكر بعض أهل الأخبار أن مولد عيسى لمضي اثنتين وأربعين سنة من ملك أغوشطوش عاش بقية ملكه فكان جميع ملكه ستا وخمسين سنة قال، ووثبت اليهود بالمسبح، والرئاسة ببيت المقدس لقيصر ، والملك ببيت المقدس من قبل قيصر هيرودس الكبير الذي دخلت عليه رسلك ملك فارس الذي وجههم إلي المسيح بالذهب، والمر ، واللبان فلما مات ملك مكأنه أبنه أركلاوس ، ومات قولي مكأنه هيرودس الصغير الذي صلب شبه المسيح في ، ولايته ، وكانت الرئاسة في ذلك الوقت لملوك اليونانية، والروم ، وكانت هيرودس ، وولده من قبله إلا أنهم كانوا يلقبون باسم الملك ، وكان الملوك الكبار يلقبون بقيصر ، وكان ملك بيت المقدس في وقت الصلب لهيردوس الصغيرين قبل طيباربوش أبن عوشطوش دون القضاء ، وكان القضاء لرجل رومي يقال له فيلاطوس من قبل قيصر ، وكانت رئاسة الجالوت ليونن بن لهيونن، والذي شبه بعيسى ، وصلب إسرائيلي يقال له أيشوع بن قيدبرا ، وكان ملك طبياربوش ثلاثا وعشرين سنة منها إلي وقت رفع المسيح ثماني عشرة سنة ، وبعد ذلك خمس سنين انتهي ما ذكره أبو جعفر الطبري من أخبار المسيح وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر عن جويبر ، ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى . ﴿ وبرا بوالديه﴾ [مريم. 14] قال كان لا يعصيهما ولم يكن جبارا أي ، ولم يكن قتال النفس التي حرم الله قتلها عصا يعني لم يكن عاصيا لربه ، وسلام عليه يعني حين سلم الله عليه يوم ولد ، ويوم يموت ، ويوم يبعث حيا قال ابن عباس لما وهب الله لزكريا يحيى ، وبلغ ثلاث سنين بشر الله مريم بعيسى