ابن الله، والله تعالى مع ذلك قيوم واحد ، وأنكر الكلمة ، ومنهم من قال ثلاثة ألهة صالح ، وطالح ، وعدل بينهما ومنهم من قال المسبح ، وأمه . إلأهان من دون الله ، ومنهم من قال خلق الله الابن الكلمة في الأزل كخلق الملائكة روحا طاهرا مقدسا بسيطا مجردا عن المادة، ثم خلق المسيح في أخر الزمان من أحشاء بتول طاهرة تسمي مريم فاتخذ الابن الكلمة المخلوق في الأزل بإنسان المسيح فصار واحدا ، ومنهم من قال الابن مولود من الأب قبل الدهور كلها مولود غير مخلوق ، وهو جوهر من جوهره ، ونور من نوره ، وأن الابن اتخذ بالا نسان المأخود من مريم فصار واحدا ، وهو المسيح ، وهذه مقالة الثلاثمائة ، وثمانية عشر التي استقر رأيهم عليها ، وألزموا جميع النصاري اعتقادها ، ووضعوا الأمانة عندهم به في مجمع فينيقيا أول مجمع كان للنصاري .

وقال أتولينا ريوش الأب عظيم ، والابن كبير ، والروح القدس أحط مرتبة منهما ، وأن الابن أخذ منا نفسا حيوانية ، وجسدا ، ولم يأخذ النفس الناطقة فقام له اللاهوت مقام النفسر الناطقة فالمسيح طبيعة واحدة ممتزج من اللأهوت ، ومن الجسد الحيواني ، وجوهر الابن نبيا رسولا، ولولا ما قضه الله تعالى من أقوال النصاري في المسيح لما جاز لنا حكاية هذه الأقوال التي نحمد الله على السلامة منها فهذه جملة أخبار المسبح قد جنا بها مهدبة فلنورد إن شاء الله ما تيسر لنا إيراده من الآثار المروية عن السلف .

قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، وكانت مريم ، ويوسف بن يعقوب ابن عمها يليان خدمة الكنيسة ، وكانت مريم إذا نقد ماؤها، وماء يوسف أخذ كل واحد منهما قلته فانطلق إلي المغارة التي فيها الماء يستعذبان منه فيملان قلتيهما ، ثم يرجعان فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل، وكان أطول يوم في السنة ، وأشده حرا نقد ماؤها فقالت يا يوسف ألا تذهب بنا نستقي قال إن عندي فضلا من ماء أكتفي به يومي هذا إلي غد قالت لكني ، والله ما عندي ماء فأخذت قلتها ، ثم انطلقت ، وحدها ، حتي دخلت المغارة فتجد عندها جبريل قد مثله الله تعالى لها بشرا سويا، فقال لها يا مريم إن الله قد بعثني إليك لأهب لك غلاما زكيا قالت إني أعود بالرحمن منك إن كنت تقيا وهي تحسبه رجلا من بني أدم ، فقال . { قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا قال كذلك قال ربك هو على هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا [مريم. 19-21] أي إن الله تعالى قد قضي أن ذلك كائن فلما كان ذلك استسلمت لقضاء الله تعالى فنفخ في جيبها ، ثم أنصرف عنها ، وملات قلتها