وعن وهب بن منبه قال لما أرسل الله تعالى جبريل إلي مريم ﴿ فتمثل لها بشرا سويا قالت إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا﴾ [مريم. 17-18]ثم نفخ في جنب ذرعها ، حش وصلت النفخة إلي الرحم فاشتملت على عيسى قال ، وكان معها ذو قرابة لها يقال له يوسف النجار ، وكانا منطلقين إلي المسجد الذي عند جبل صهيون ، وكان ذلك المسجد يومئذ من أعظم مساجدهم فكانت مريم ، ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان ، وكانت لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بأنفسهما ، وتجميرة، وكناسته ، وطهوره ، وكل عمل يعمل فيه ، وكان لا يعلم في زمانهما أن أحدا أشد اجتهادا، أو عبادة منهما فكان أول من أنكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما رأي الذي بها استعظمه وعظم عليه ، وقطع به، ولم يدر على ما يصنع في أمرها، فإذا أراد أن يتهمها ذكر صلاحها - ، ، وأنها لم تغب عنه ساعة واحدة ، وإذا أراد أن يبرتها رأي الذي ظهر بها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان أول كلامه إياها أن قال لها إنه قد وقع في نفسي من أمرك أمر قد حرصت على أني أميته ، وأكتمه في نفسي فغلبني فرأيت أن الكلام فيه شفاء لصدري قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت إلا ذلك فحدثني هل نبت زرع بغير بدر قالت نعم قال فهل نبتت شجرة بغير غيث يصيبها قالت نعم قال فهل يكون ولد من غير ذكر قالت نعم ألم تعلم إن الله أنبت الزرع يوم خلقه من غير بذر ، والبدر إنما يكون من الزرع الذي أنبته الله من غير بذر ، ولم تعلم إن الله أنبت الشجر بغير غيت ، وأنه جعل بتلك القدرة الغيث حياة للشجر بعدما خلق كل واحد منهما ، وحده ، أو يقول لم يقدر الله تعالى على أن ينبت الشجر، حتي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر على إنباته قال يوسف لا أقول هذا ولكني أعلم أن الله بقدرته على ما يشاء قدير يقول ذلك كن فيكون قالت مريم أولم تعلم أن الله خلق أدم ، وأمراته من غير ذكر ، ولا أثي قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه أن الذي نهي شيء من الله ، وأنه لا يسعه أن يسألها عنه ، وذلك لما رأي من كثمانها ذلك ، ثم تولي يوسف خدمة المسجد ، وكفاها كل عمل كانت تعمله فيه ، وذلك لما رأي من رقة جسمها واصفرار لونها ، وكلف وجهها ، ونتوء بطنها ، وضعف قوتها ، ولم تكن قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها أوحي الله إليها أن اخرجي من أرض قومك فإنهم إن ظفروا بك عيروك ، وقتلوا ولدك فأفضت ذلك إلي أختها، وأختها حينئذ حبلي بيحيى فلما التقيا ، وجدت أم يحيى ما في بطنها خر لوجهه ساجدأ معترفا لعيسى فاحتملها يوسف إلي أرض مصر على حمار ليس بينها حين ركبته ، وبين الأكاف شيء فانطلق يوسف بها ، حتي إذا كان متاخما لأرض مصر في منقطع بلاد قومها أدرك مريم النفاس ، والجأها إلي أري حمار يعني مدود الحمار في أصل نخلة ، وذلك في زمن الشتاء