من أهل الحق كونوا منتقدين الكلام كيما لا يكون فيكم الزيوف ، وارضوا بدني الدنيا مع سلامة الدين كما رضي أهل الدنيا بدني الدين مع سلامة الدنيا .

وقال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ، ولا تنظروا في ذوب العباد ، أو قال عيون الناس كانكم أرباب ، وانظروا في دنوبكم ، أو قال عيوبكم كانكم عباد فإنما الناس رجلان مبتلي، ومعافي فارحموا أهل البلاء ، وأحمدوا الله على العافية وقال بحق أقول لكم إن من طلب الفردوس فخبز الشعير له ، والنوم في المزابل مع الكلات كثير اعملوا لله ، ولا تعملوا لبطونكم انظروا إلي هذه الطير تغدو وتروح لا تحرث ، ولا تحصد ، والله يرزقها فإن قلتم نحن أعظم بطونا من الطير فانظروا إلي هذه الوحوش فإنها تغدو ، وتروح لا تحرت ، ولا تحصد، والله يرزقها اتقوا فضول الدنيا فإن فضول الدنيا عند الله رجس لا يطيق عبد أن يكون له ربان إن أرضي أحدهما أسخط الأخر، وإن أسخط أحدهما أرضي الأخر وكذلك لا يطيق عبد أن يكون خادما للدنيا يعمل عمل الأخرة بحق أقول لكم لا تهتموا بما تأكلون ، ولا بما تشربون فإن الله لم يخلق نفسا أعظم من رزقها ، ولا جسدا أعظم من كسوته فاعتبروا وقال لو أن ابن أدم عمل بأعمال البر كلها ، وحب في الله ليس ، وبغض في الله ليس ما أغني ذلك عنه شيئا يا ابن أدم إذا عملت الحسنة خاله عنها فإنها عند من لا يضيعها ، وإذا عملت سيئة فاجعلها نصب عينك ، وارحم أبناء جنسك من كان يظن أن حرصا يزيد في رزقه فليزد في طوله ، أو في عرضه ، أو ليغير لونه ألا فإن الله خلق الخلق فمضي الخلق لما خلق ، تع قسم الرزق لما قسم فليست الدنيا بمعطية أحد شيئا ليس له ، ولا بمانعة أحد شيئا هو له فعلىكم بعبادة ربكم إنكم خلقتم لها إن ابن أدم خلق في أربع منازل هو في ثلاث منهن بالله ، واثق حسن ظنه فيهن بربه ، وهو في الرابع سين ظنه بربه يخاف خذلان الله إياه أما المنزلة الأولي فإنه خلق في بطن أمه خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث . ظلمة البطن ، وظلمة الرحم ، وظلمة المشيمة ينزل الله عليه رزقه في جوف ظلمة البطن، فإذا خرج من البطن وقع عليه اللين لا يخطو إليه بقدم ، ولا يتناوله بيد ، ولا ينهض إليه بقوة ، ولا يأخذه بحرفة يكره عليه إكراها ، ويوجر إيجارا، حتي ينبت عليه عظمه ، ولحمه ،