طوبي لمن قرا القرآن ، تم عمل به ، طوبي لعين نامت ، ولم تحدث نفسها بالمعصية ، وانتبهت إلي غير إثم إن هذا الليل، والنهار خزانتان فانظروا ما تصنعون فيها اعملوا لليل ما خلق له ، واعملوا للنهار ما خلق له .
وقال له رجل يا معلم الخير علمني شيئا ينفعني الله به ، فقال تدعو الله ييسر لك من الأمر ما لا يحب مع الله غير الله ، ويرحم مني جنسك رحمتك ، وما لا يحب أن يؤتي إليك لا يأتيه إلي غيرك وإلا يتقي الله حقا وقال لأصحابه أرأيتم لو مررتم على رجل ، وهو نائم ، وقد كشف الريح عنه توبه قالوا كنا نرده عليه قال ، بل تكشفون ما بقي قالوا سبحان الله قال هذا مثل ضربته تسمعون عن الرجل ما يسوؤه فتزيدون عليه ، وتذكرون أكثر منه ، وقال إن الإحسان ليس هو أن تحسن إلي من أحسن إليك إنما تلك مكافاة بالمعروف ، ولكن الأحسان أن تحسن إلي من أساء إليك، ومر بقوم فشتموه ، فقال خيرا ، ومر بأخرين فشتموه ، وزادوا فزادهم خيرا فقال بعض الحواريين ، كلما زادوك شرا زدتهم خيرا كانك تغرهم بنفسك فقال كل إنسان يعطي ما عنده ، ومر بخنزير، فقال مر بسلام فقيل له يقول هذا للخنزير ، فقال أكره أن أعود لسان الشر، ومر بجيفة كلب ، فقال الحواريين ما أنتن ريح هذا ، فقال ما أشد بياض أسنانه يعظهم لينهاهم عن الغيبة ، وقال دع الناس فليكونوا منك في راحة ، ولتكن نفسك عنهم في شغل دعهم فلا يلتمس محامدهم ، ولا تكتسب مدامهم ، وعلىك بما وكلت به.
وقال النجاة في ثلاث خصال أن تبكي على خطيبتك ، وتحرس لسانك ، وتلزم بيتك ، والأيام ثلاثة يوم مضي ، وعظت به ، ويومك الذي أنت فيه لك منه زادك ، وغدا لا تدري ما لك فيه ، وقيل له دلنا على عمل ندخل به الجنة فقال لا تنطقوا أبدا قالوا لا نستطيع ذلك قال . فلا تنطقوا إلا بخير قال لقد دخل جسيم هذا الأمر الذي نرجو منه الثواب من الله في ثلاث في الكلام ، والنظر ، والصمت فمن كان كلامه غير ذكر الله فهو لغو ، ومن كان صمته غير؟ . . فهو لهو ، فطوبي لمن كان كلامه ذكرا ، وصمته تفكرا، ونظره اعتبارا ، وبكاء على خطيئة ، وملك لسانه ، ووسعه بيته ، وأمن الناس من شره يا أبن أدم كن ورعا يحبك الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن أغني الناس ، وأحب لنفسك ما تحب للناس تكن مؤمنا ولا تؤدي جارك تكن مسلما ، ولا تكثر الضحك فإنه يميت القلب.
وقال من ساء خلقه عذب نفسه ، ومن كثر كذبه ذهب جماله ، ومن لأحي الرجال سقطت كرامته ، ومن كثر همه سقم بدنه خذوا الحق من أهل الباطل ، ولا تأخذوا الباطل