فقال موسي لفتاه ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شأنهما ما قصن الله في كتابه إلا أن يونس قال فكان يتبع أثر الحوت في البحر اللفظ لمسلم ذكره في كتاب المناقب، وذكره البخاري في العلم ، وترجم عليه باب الخروج في طلب العلم ، وذكره في البخاري في العلم في باب ما ذكر في ذهاب موسي في البحر إلي الخضر وقوله هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا من حديث صالح بن كيسان عن ابن شهاب إلي أخره بنحوه ، وقال فيه ، وفي حديث الأوزاعي بعد قوله فارجع فإنك ستلقاه فكان موسي يتبع أثر الحوت في البحر، فقال فتي موسي لموسي { أرءيت إذ أوينا إلي الصخرة [الكهف. 63] ولم يذكر فيه قوله فسار موسي ما شاء الله إلي قوله الغدا ، وذكره في كتاب الأنبياء من حديث صالح عن أبن شهاب نحو ما تقدم ، وأخرجه البخاري ، ومسلم من حديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني سعيد بن جبير قال ، قلت لاين عباس إن نوف البكالي يزعم أن موسي صاحب الخضر ليس هو صاحب بني إسرائيل ، فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله يقول إن موسي قام خطبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحي الله إليه أن لي عبدا بمجمع البحرين أعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تأخذ معك حونا فتجعله في مكتل فحيت ما فقدت الحوت فهو ، ثم فأخذ حوتا فجعله في مكتل ، ثق انطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن تون، حتي أنيا الصخرة وضعا رؤوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا ، وأمسك الله عن الحوت جزية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استقظ نسي صاحبه أن يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ، حتي إذا كان من الغد قال موسي لفتاه أتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ، ولم يجد موسي النصب ، حتي جاوز المكان الذي أمر الله به فقال له فتاه أرأيت إذا أوينا إلي الصخرة فإني نسيت الحوت ، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ، واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ، ولموسي ، ولفتاه عجبا، فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آتارهما قصصا قال رجعا يقصان آثارهما حتي انتهيا إلي الصخرة فإذا رجل مسجي كوبا فسلم موسي عليه ، فقال الخضر ، وإني بأرضك السلام قال أنا موسي قال موسي بني إسرائيل قال نعم أنيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسي إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه ، وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا