وزعم بعضهم أنه من ولد بعض من كان أمن بإبراهيم الخليل ، واتبعه على دينه ، وهاجر معه من أرض بابل حين هاجر منها قال ، واسمه . إيليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالح بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، وكان أبوه ملكا عظيما وقال عبد الله بن شوذب الخضر من ولد فارس ، وإلياس من بني إسرائيل يلتقيان في كل عام بالموسم ، وقال أخرون ذو القرنين الذي كان على عهد إبراهيم هو أفريدون، وعلى مقدمته كان الخصر ، وقال ابن إسحاق ، استخلف الله تعالى على بني إسرائيل رجلا منهم يقال له ناشة بن أموص فبعث الله لهم الخضر معه نبيا ، واسم الخضر فيما كان وهب بن منبه يزعم أرميا أبن خلقيا من سبط هارون بن عمران قال الطبري ، وبين هذا الملك الذي ذكره ابن إسحاق ، وبين أيام افريدون أكثر من ألف عام ، وقول الذي قال إن الخضر كان في أيام افريدون ذي القرنين الأكبر ، وقبل موسي بن عمران أشبه ألا أن يكون الأمر كما قاله من قال إنه كان على مقدمة ذي القرنين بين صاحب إبراهيم فشرب ماء الحياة ، ولم يبعث في أيام إبراهيم نبيا ، وبعث أيام ماشية بن أموض ، وذلك أن ماشية بن أموص الذي ذكره ابن إسحاق كان في عهد بستاسب بن لهراسب ، وبين أقريدون، وبين بستاسب من الدهور ، والازمان ما لا يجهله ذو علم بأيام الناس ، وأخبارهم قال ، وإنما قلنا قول من قال كان الخصر قبل موسي بن عمران أشبه بالحق من القول الذي قاله ابن إسحاق ، وحكاه عن وهب بن منبه للخبر الذي روي عن رسول الله [طللة) أبي بن كعب أن صاحب موسي بن عمران، وهو العالم الذي أمره الله تعالى بطلبه إذ ظن أنه لا أحد في الأرض أعلم منه هو الخضر ، ورسول الله أعلم خلق الله بالكائن من الأمور الماضية ، والكائن منها، والذي لم يكن بعد ، قلت هذا الخبر الذي أشار إليه الطبري أخرجه البخاري ، ومسلم في صحيحهما فخرجه البخاري في كتاب العلم من حديث الأوزاعي أيضا وأخرجه مسلم من حديث يونس كلاهما عن محمد بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن عبدالله بن عباس أنه تماري هو ، والخر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي، فقال ابن عباس يا أبا الطفيل هل إلينا فإني قد تماريت أنا ، وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل إلي لقيه فهل سمعت من رسول الله يقول بينما موسي في ملا من بني إسرائيل إذ جاءه رجل ، فقال له هل تغلم أحدأ أعلم منك قال موسي لا . فأوحي الله تعالى إلي موسي ، بل عبدنا الخضر فسال موسي السبيل إلي لقية فجعل الله له الحوت أية ، وقيل له إذا افتقدت الخوت فارجع فإنك ستلقاه فسار موسي ما شاء الله أن يسير ، ثم قال لفتاه أتنا غداءنا ، فقال فتي موسي حين سأله الغداء أرأيت إذ أوينا إلي الصخرة فإني نسيت الحوت ، وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكرة