أمن بإبراهيم ، وأتبعه على دينه ، وهاجر معه إلي الشام ، ولكنه أبن بنت لوط فجدة شعيب أبنة لوط ، وقيل يشرون، وكان ضرير البصيرة عن سعيد بن جبير في قوله تعالى ﴿ وإنا لنراك فينا ضعيفا﴾ قال كان أعمي ، وعن سفيان كان ضعيف البصر ، وكان يقال له خطيب الأنبياء ، وعن وهب بن منبه أن شعيبا ، وبلعم كانا من رهط أمنوا بإبراهيم يوم أحرق بالنار ، وهاجروا معه إلي الشام فزوجهم بنات لوط ، وعن قتادة أن نوحا بعث من الجزيرة وهودا من أرض الشحر أرض مهرق وصالحا من الحجر، ولوطأ من سدوم ، وتعيبا من مدين، ومات إبراهيم ، وأدم ، وإسحاق ، ويوسف بأرض فلسطين ، وقال أبو مسهر تنا من سعيد بن عبد العزيز في قوله تعالى ﴿ فاصبر كما صبر أولوا العزم﴾ [الأحقاف. 35] قال هم توح ، وهود، وإبراهيم ، وشعيب ، وموسي وعن ابن عباس قال كان شعيب رسولا من بعد يوسف إلي أهل مدين ، وكانوا مع شركهم بالله أهل بخس في كيلهم ، ووزنهم فكذبوه ، وكان من خبرتهم ما قضه الله تعالى وعنه أيضا كانت الأرض قبل أن بعث الله شعيبا رسولا يعمل فيها بالمعاصي ، ويستحل فيه المحارم ، ويسفك فيها الدماء قال فذلك فسادها فلما بعث الله تعالى [. . . ..] الله تعال صلحت الأرض ، وكل نبي بعث إلي قومه فهو صلاحهم ، وقال سفيان إن الله تعالى بعث شعيبا إلي أهل مدين ، وهم أصحاب الأيكة، والأيكة الشجر الملتف ، وعن قتادة الأيكة غيضة من شجر ملتف ، وكانت عامة شجرهم الدوم ، وهو شجر المقل وقال سفيان، وكانوا أهل كفر بالله ، وبخس للناس في المكاييل، والموازيين، وأكل لأموالهم ، وكان الله تعالى ، وسع عليهم في الرزق ، وبسط لهم في العيش [ . . . . .] رحالهم مع كفرهم به ، وقال لهم شعيب [يا قوم أعبدوا الله ما لكم من إله غيره ، ولا تنقصوا المكيال ، والميزان إني أراكم تخسرون إني أخاف علىكم عذاب يوم محيط وكان من قول شعيب لقومة ، وجواب قومه له ما ذكره الله تعالى في كتابه الكريم ، وعن ابن عباس ، وقتادة ، ومجاهد في قوله تعالى ﴿ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون﴾ [الأعراف .

86] كانوا يقعدون على الطرقات المنتسبة إلي شعيب فيوعدون من أراد المجيء إليه ، ويصدونه ، ويقولون إنه كذاب فلا تذهب إليه وقال أبو هريرة ، ولا تقعدوا بكل صراط توعدون هذا نهي عن قطع الطريق ، وأخذ