وقيل ابن صفوان ، وشعيب هذا هو شعيب موسي، وفي التوراة كان اسمه ينرو، وأن أباه ، أو عمه هو عويل هو الذي تولي عقد النكاح لموسي ، وكان لمدين هو لامع بني إسرائيل حروب بالشام ، ثم عليهم بنو إسرائيل ، وانقرضوا بأجمعهم ، وبادوا ، وكان بالشام لعهد موسي ، وموشع بنو كنعان ، وكان به أيضا بنو دوم ، وبنو عمون ، وبنو أموات ابنا لوط ، وثلاثتهم حكام شاعير ، وجبال الشراة وهي الكرك والشوبك ، والبلقاء، ولا يعرف أحد إلا أن ينتمي إلي مواب، وعمون ، وكان به أيضا بنو فلسطين من بني حام بن توح ، ويسمي ملكهم عالون ، وكان به أيضا بنو مدين، والعمالقة ولد عمليق بن لاوذ، ولم يؤذن لبني إسرائيل في غير بلاد الكنعانيين فهي التي اقتسموها ، وتوارثوها ، وأما غيرها فلم يكن لهم فيها سوي الطاعة والمغارم الشرعية من صدقة ، وغيرها ، ويقال إن بني إسرائيل بعد تملكهم الشام بعثوا إلي الحجاز بعثا فقاتلوا اداسم ، وهي أمة من العمالقة ، وملكهم يقال له الأرقم بوصية من موسي لهم بذلك ، وأن لا يبقوا منهم محتلما فقتلوا الأرقم ، وقومه إلا ابن الأرقم فإنهم أبقوه ، وعادوا ، وندموا على إبقائهم الابن ، وأعيدوا إلي الحجاز فملكوا يثرب ، ونزلوها ، وهم يهود ، وخيبر، وقريظة ، والنظير بنو الجراح بن التومان بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النجام من شيخو بن عازر بن عزر بن هارون النبي واليهود لا يعرفون هذا الخبر ومنهم من يقول إنما كان ذلك في زمان طالوت ، والله أعلم شعيب اسم عربي تصغير شعث بكسر الشين ، أو تصغير شعب بفتح الشين ، وقد اختلف في نسبه فقيل شعيب بن بويب بن عيقا بن نابت بن مدين، ويقال شعيب بن ثويب بن مدين بن ذي مهدم ، ويقال شعيب بن ضيعون ، ويقال شعيب بن عمرو ، ويقال شعيب بن مهدم بن نحول ، ونحول من حمير ، وقيل شعيب بن مهدم بن ذي مهدم بن المقدم بن حضور النبي وقيل شعيب بن عمرو بن نصر بن الأزد، ويقال شعيب بن يشجر بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل ، وقيل شعيب بن ثويب بن حبيش بن زبيل بن حزام بن خذام ، واسمه . عامر أخو لهم ، وهما ولد الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن شجب بن يغرب بن قحطان بن عابر وهو هود النبي فبينه ، وبين هود على هذا ثمانية عشر أبا ، وقال ابن إسحاق شعيب ابن ميكل من ولد مدين ، وقال بعضهم لم يكن شعيب من ولد إبراهيم ، وإنما هو من ولكان