أفريدون، ولا تقر بالملك لغيرهم ، وعن هشام بن محمد قال منوشهر بن أيرج بن أقريدون مائة وعشرين سنة ، ثم وثب طوج وشرم على الأرض بينهما بعد أخيهما برج ثلاثمائة سنة ثم ملك التركي على رأس بمائتين سنة فنفاه عن بلاده ، وعادا إلي ملكه ، وملك بعد ذلك ثمان وعشرون سنة وقيل أن منوشهر ملك إلي أن قتل طوج ، وشرم أخاهما أيرج عشرين سنة ، وإلي أن تغلب طوج على مملكة إيران شهر ، ونفي منوشهر عن المملكة ستين سنة ثم ملك فراسياب بن شنك بن أنيت بن ريشمن بن ترك بن رينسب بن أرشست بن طوج ملك الترك مملكة فارس بالقهر مدة اثنتي عشرة سنة تم دعا منوشهر إلي المملكة فأقام مائة وعشرين سنة وكان منوشهر يوصف بالعدل ، والأحسان ، وهو أول من خندق الخندق ، وجمع ألة الحرب ، وأول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا ، وجعل أهلها حولا ، وعبيدا ، وألبسهم لباس المذلة وأمرهم بطاعته ، ويقال إن موسي بن عمران عليه السلام ظهر في سنة ستين من ملكه ، ويقال بل في سنة ستين من ملكه أخرج موسي بني إسرائيل من أرض مصر إلي التيه فأقام بهم أربعين سنة ثم رحل بهم يوشع من التيه إلي فلسطين ، ولما ملك سار نحو بلاد الترك طالبا بدم جده أيرج بن أفريدون فقتل طوج بن أفريذون، وأخاه شرما وأدرك تأره ، وأنصرف ، وأن فراسياب التركي حاربه بعد أن مضي لقتله طوج ، وشرم ستون سنة ، وخاصره بطبرستان فخرج منها منوشهر تم اصطلحا على أن يجعلا حد ما بين مملكتيهما منتهي رمية سهم رجل من أصحاب منوشهر يدعي أيرشن فحيت ما وقع سهمه من موضع رميته ملك مما يلي بلاد الترك فهو الحد بينهما لا يجاوز وأحد منهما إلي الناحية الأخري ، وأن أيرشن نزع بسهم في قوسه تم أرسله ، وكان قد أوني قوة ، وشدة ، فبلغت رميته من طبرستان إلي نهر بلخ فجعلوا حينئذ النهر هو حد ما بين الترك ، وعمل منوشهر ، وهذه الرمية المذكورة من جملة أكاذيب العجم ، وترهاتها ، قالوا فانقطع بهذه الرمية الحرب فيما بين فراسياب ، ومنوشهر قالوا ، واشتق منوشهر من الفرات، ودجلة ، ونهر بلخ أنهارا عظاما وأنه هو الذي كرا الفرات الأكبر ، وأمر الناس بحراثة الأرض ، وعمارتها، ويقال إنه لما مضي من ملكه خمس وثلاثون سنة تناولت الأتراك أطراف أعماله فجمع قومة ، ووبخهم تم خطب عليهم ، وهذه أول خطبة عرفت للفرس قال أيها الناس إنكم لم تلدوا الناس كلهم ، وإنما الناس ناسوا ما حفظوا أنفسهم ، ودفعوا العدو عنهم ، وقد نالت الترك منكم ، ومن أطرافكم ، وليس ذلك إلا من ترككم جهاد عدوكم ، وقلة المبالاة ، وإن الله تعالى أعطانا هذا الملك ليبلونا الشكر فيزيدنا أم تكفر فيعاقبنا، ونحن أهل بيت خير ، ومعدن الملك فإذا كان غدا فاحضروا ، فاعتذر