الصابتين، وثبعه على ذلك الذين أرسل إليهم نوح قال ، وبيوراسب هو الازدهاق ، والعرب تسميه الضحاك فتجعل الحرف الذي بين السين ، والزاي في الفارسية ضادا، والهاء حاء، والقاف كافا واليمن تدعيه ثم ذكر عن ابن الكلبي أنه قال، والعجم تدعي الضحاك ، وتزعم أن جما كان زوج أحته من بعض أشراف أهل بيته ، وملكه على اليمن ، فولدت له الضحاك ، فاليمن تدعيه ، وتزعم أنه من أنفسها ، وأنه الضحاك بن علوان بن عبيد بن عويج ، وأنه ملك على مصر أخاه سنان بن علوان بن عبيد بن عويج ، وهو أول الفراغنة ، وأنه كان ملك مصر حين قدمها إبراهيم الخليل ، وأما الفرس فإنها تنسب الأزدهاق هذا غير النسبة الت ذكرها ابن الكلي عن أهل اليمن ، ويذكر أنه بيوراسب بن أروائدسب بن رينكار بن وتدريسذ بن تاج بن فروال بن سبامك بن ميشي بن جيومرت ، ومنهم من يقول الضحاك بن اندرماسب بن زندجار بن وتدريسج بن تاج ، والمجوس تزعم أن تاج هذا هو أبو العرب ، ويزعمون أن أم الضحاك كانت ، ودك بنت ويونجهان، وأنه قتل أباه متقربا بقتله إلي الشياطين ، وأنه كان كثير المقام ببابل ، وكان له ابنان يقال لأحدهما سرنفوار، والأخر نفوار وعن الشعبي قال أبجد وهوز ، وحطي ، وكلمن ، وصعفص ، وقرشت كانوا ملويا جبابرة فمسخ الله فرشت فجعله أجد هاق ، وله سبعة رؤوس فهو الذي بدنباوند ، قال ، وجميع أهل الأخبار من العجم، والغرب يزعمون أنه ملك الأقاليم كلها ، وأنه كان ساحرا فاجرا وعن هشام بن محمد قال ملك الضحاك بعد جم ألف سنة ، وترك السواد ، وسار بالجور ، والعسف ، وبسط يده في القتل ، وكان أول من سن الصلب ، والقطع ، وأول من وضع القسور ، وضرب الدراهم ، وأول من تغني ، وغني له ، قال ، ويقال إنه خرج في منكبه سلعبان يضرب عليه فيشتد عليه الوجع حتي يطلبهما بدم إنسان ، وكان يقتل لذلك في كل يوم رجلين ، ويطلي سلعتيه بدمائهما فإذا فعل ذلك سكن ما يجد فخرج عليه رجل من أها بابل فاعتقدوا به ، واجتمع إليه بشركتير فلما بلغ الضحاك خبره راعه فبعث إليه ما أمرك ، وما الذي تريد قال ألست تزعم أنك ملك الدنيا ، وأن الدنيا ملكك قال بلي قال فليكن كلك على الدنيا ، ولا يكون علىنا خاصة فإنك إنما تقتلنا خاصة دون الناس فأجابه الضحاك إلي ذلك ، وأمر بالرجلين اللذين كان يقتلهما في كل يوم أن يقسماء على الناس ، ولا يخص بهما مكان دون مكان ، قال فبلغنا أن أهل أصبهان من ولد ذلك الرجل الذي رفع اللواء ، وإن ذلك اللواء لم يزل محفوظأ عند ملوك فارس في خزائنهم ، وكان فيما بلغنا جلد أسد فألبسه ملوك فارس