وكان ملك يزدجرد عشرين سنة منها أربع سنين في دعة بالمدائن ، وست عشرة في بعث من محاربة أباه ، ومحنته بهم ، وغلظتهم عليه ، وكان شعاره أخضر موشي ، وسراويله لون السماء موشي ، وتاجه أحمر ، وكانت خفافهم كلهم حمر ، وبيده رمح ، ويعتمد على سيفه ، وكان يزدجرد هذا أخر ملك ملك من أل أردشير بن بابك فجمع ما ملك ملوك الفرس أربعة ألاف سنة ، وإحدي وسبعين سنة ، وعشرة أشهر ، وتسعة عشر يوما فيها ستون ملكا، وفي نسخة جمله الطبقة الرابعة ، وكانوا ثمانية وعشرين ملكا سوي ثلاثين سنة تحارب فيها أزدشير أبن بابك مع ملوك الطوائف أربع ماتة سنة ، وست وخمسون سنة ، وشهر واحد، واثنان وعشرون يوما وجميع ذلك من ابتداء التناسل إلي أخر أيام الفرس ، وكانوا ستة وستين ملكا أربعة ألاف ، وأربعمائة ، وتسع سنين، وتسعة أشهر ، وعشرون بوما وفي نسخة جملة مدة الطبقة الرابعة أربعمائة وإحدي وثلاثون سنة وقيل أربعمائة وتسع وسبعون سنة ، وقيل أربعمائة وأربع وخمسون سنة ، وقيل أربعمائة ، وثلاث وأربعون سنة ، وقيل ستمائة وست ، وسبعون سنة ، وليس بصحيح.

وقال الطبري لا تدافع بين علماء الأمم أن جيومرت هو أبو الفرس ، وإنما اختلفوا فيه هل هو أدم أبو البشر أم هو غيره ثم مع ذلك فملكه ، وملك أولاده لم يزل منتظما على سياق متسقا بأرض المشرق ، وجبالها إلي أن قتل يزدجرد بن شهريار من ولد ولده بمرو أيام عثمان ابن عفان فتاريخ سني العالم على أعمارهم أسهل . . . . . ، وأوضح منارا منه على أعمار ملوك غيرهم من الأمم إذ لا نعلم أمة من الأمم الذين ينسبون إلي أدم ذامت له المملكة واتصل لها الملك وكان لهم ملوك تجمعهم ، ورؤوس تخامي عنهم من ناوأهم ، وتغالب بهم من عاداهم ، ويدفع ظالمهم عن مظلومهم ، ويحملهم من الأمور على ما فيه حظهم على اتصال ، ودوام ، ونظام بأخذ ذلك أخرهم عن أولهم ، وعابرهم عن سالفهم ( . . .) فالتاريخ على أعمار ملوكهم أصح مخرجا ، وأحسن ، وضوحا أما ديانة الفرس التي كانت يتقرب بها إلي الله تعالى فيقال إنها كانت ، ولا يعتقد توحيد الله عز وجل إلي أن ظهر فيهم بوداسف المشرقي ، وأني إلي طهمورث قالت ملوك الطبقة الأولي من الفرس بمذهب الصابئة في أول سنة من ملكه ، ودعاه إليها فأجابه طمهورث إلي ذلك ، وحمل الرعية عليه فدانوا بملك الصابتين نحو ألف سنة ، وثمانيمائة سنة تم ظهر زرادشت الفارسي في سنة ثلاثين من ملك كيبشتاسف ، ودعا إلي ذين