يستحيون مثلي من الملوك فأخذوا ما كان عليه من الحلي فجعلوه في خراب ، وختموا عليه ثم خنقوه بوثر ، وطرحوه في نهر مرو فجري به الماء حتي انتهي إلي الفوهة تعلق بعد فأخذ من هناك ثم تفقد أبو نزار فرطيه فأخذ الذي دل عليه فضربه حتي أني على نفسه ، وبعث بما أصيب له إلي الخليفة يومئذ فأغرم الخليفة الدهقان قيمة القرط المفقود وقد حكي في رواية أخري أن نزار ، وسنحان كانا متباغضين متحأسدين ، وخص به نزار فحسده سنحان ، وظهر ذلك لنزار فجعل . . . . . يزدجرد ، ويسعي في قتله حتي عزم على ذلك ، وأفشي ما عزم عليه من ذلك إلي أمراة من نسائه كان نزار واطأها فأرسلت إلي نزار تبشره بإجماع يزدجرد على قتل سنحان ، وفشي الحديث حتي بلغ سنحان فجمع جموعاء وتوجه نحو القصر الذي فيه يزدجرد ، وبلع ذلك نزار فنكص عن نزار لكثرة جمعه ، وأرعب ذلك يزدجرد فخرج ذاهبا على وجهه راجلا لينجو بنفسه فمشي نحوا من فرسخين حتي وقع إلي رحي من ماء فدخل بيت الرحا فخبس فيه كالا لغبا فرأه صاحب الرحا ذا بقية ، وطرة وبرة كر يمة ففرش له ، وآتاه بطعام فطعم ، ومكت عنده يوما وليلة فساله صاحب الرحا أن يأمر له بشيء فبذل له منطقته ، وكانت مكللة بجوهر فأبي أن يقبلها ، وقال إنه ليرضيني من هذه المنطقة أربعة دراهم أكل بها ، وأشرت فأخبره الأورق معه فتملقه صاحب الرحي حتي إذا أغفي قام إليه بفاس فضرب بها هامته فقتله ، وأخذ ما كان عليه من تياب ، وحلي ، وألقي جيفته في النهر ، وبقرطيه ، وأدخل فيه من أصول طرفاء كانت نابته على ذلك النهر لتحبس جشته في الموضع الذي القاها فيه فلا ينتقل فيعرف ، ويطلب قاتله ، وما أخذ من سلبه ، وهرب على وجهه وبلغ قتل يزدجرد رجلا من أهل الأهواز كان مطرانا على مرو، ويقال له ابلنا فجمع من كان قتله من النصاري ، وقال لهم إن تك (. . . .) قتل ، وهو ابن شروان بن كسري ، وإنما شهريار ولد شرس المؤمنة التي عرفتم حقها ، وإحسانها إلي أهل ملتها، وكانت بنت قيصر تم لهذا الملك عنصر في النصرانية مع أل النصاري في ملك جده من الشرف حتي أنبانا لهم ، وسد ملتهم فينبغي أن نجزي هذا الملك بقدر طاقتنا من الكرامة ، وقد رأيت أن أبني له ناووسا وأحمل جنته في كرامة حتي أجعلها فيه فقال النصاري أمرنا لأمرك تبع فأمر المطران فبني له في جوف بستانه بمرو ناووسا ومضي بنفسه ، ومعه نصاري مرو حتي استخرج جنة يزدجرد ، وكقنها ، وحملها ، ومن كان معه على عوائقهم في تابوت حتي أتوا به الناووس ، وواروه فيه ، وقيل بل حمله إلي اصطخر فوضع في الناووس هناك وذلك في سنة إحدي وثلاثين من الهجرة