فبلغ عددهم ثماني ماتة وتسعة رجال ، أكثرهم من ولد ساسان ، وولد بهمن بن أسفنديار، وولي عليهم ، وهرز ، وهو من ولد ، وهرز بن فربد بن ساسان بن بهمن بن أسفندياذ فقال له سيف بن ذي يزن يا ملك الملوك أين نفع هؤلاء ممن خلفت وراني، فقال كسري أخبرك أن كثير الخطب يكفنه قليل النار فساروا في ثماني سفن غزة منها اثنتان ، ونجت ست فخرجو من السفن فأمر وهرز أصحابه أن يأكلوا فأكلوا ثم عمدا إلي باقي المطعوم ففرقه في البحر فقال أصحابه عمدت إلي زادنا فأطعمته السمك فقال إن عشتم أكلتم السمك ، وإن لم تعيشو فلا تأسفوا على عدم الطعام مع تلف الأرواح ثم عمد إلي سفنه فأحرقها ثم قال لأصحابه يجب أن تختاروا لانفسكم الفوز بمجاهدة هؤلاء فإن الهلاك في استعمال (. . . . .) ثم حمل في الستمائة الذين بقوا معه من الفرس على الحبشة ، وجعل شعاره اسم الله تم اسم الملك فهزموهم بإذن الله ، وأتي القتل عليهم في خمس ساعات من نهار ذلك اليوم فاشتهر هذا الظفر عند ملوك الأمم قال ابن مسكويه ذكر [ . . . . .) من سيرة أنوشروان ، وسياساته كتبتها على ما حكاه أنوشروان نفسه في كتاب عمله في سيرته ، وما ساس به مملكته قال ابن مسكويه ، وقوات فيما ( 0 . . . .) أنوشروان من سيرة نفسه قال كنت يوما جالسا بالدسكرة ، وأنا سائر إلي همذان لنصنف هناك ، وقد أعد طعام الرسل الدين بالباب من قبل خاقان، والهياطلة والين ، ومصر ، ويعبوراد، وحمل رجل من الأساورة مخترطا سيفه حتي ، وصل إلي الستر ، وقطع السير في ثلاثة أماكن، وأراد الدخول حيث . . . . . الوثوب علىنا فأشار على نفس خذي أن أخرج إليه بسيفي فعلمت أنه إن كان إنما هو رجل وأحد فسوف يحال بيننا ، وبينه ، وإن كانوا جماعة فإن سيفي لا يغني شيئا فلم أخف ، ولم أتحرك عن مكاني فأخذه بعض الحرس فإذا رجل رازي من حشمنا وخاصتنا فلم يشكوا أن من هو على رأيه كثير فسالوني أن لا أجلس ، ولا أحضر الشرت في جماعة حتي يستبين الأمر فلم أجبهم إلي ذلك لثلا تري الرسل مني جبنا فخرجت لشربي فلما فرغنا هددت الرازي بقطع اليمين، والعقوبات ، وسالته أن يصدقني عن الذي حمله على ذلك ، وأنه إن صدقني لم تنله عقوبة بعد ذلك فذكر أن قوما وضعوا من قبل أنفسهم كتبا وكلاما وذكروا أنه من عند الله تعالى أشاروا عليه بذلك ، وأخبروه إن قتله إن قتلني يدخله الجنة فلما فحصت عن ذلك ، وجدته حقا فأمرت بتخليه الرازي ، وبرد ما أخذ منه من المال ، وتقدمت بضرب أولئك الذين انتخلوا الدين ، وأشاروا به عليه حتي لم أدع منهم أحدا.