بالتهمة فخلف خاقان أنه لم يعلم بشيء من ذلك فقال أنوشروان إن جندنا قد كرهوا صلحنا لانقطاع الغزو، والغارات ، ولا أمن يحدث حدئا يفسد ما بيننا فتعود العداوة ، والرأي أن تأذن . . . . . في بناء سور يكون بيني ، وبينك أجعل عليه أبوابا فلا يدخل علىك إلا من تريد ، ولا يدخل إلينا إلا من نريد فأجابه إلي ذلك فبني أنوشروان حيتذ السور من البحر، والحقه برؤوس الجبال ، وعمل عليه أبواب الحديد ، ووكل به من يحرسه فقيل لخاقان إنه قد خدعك ، وزوجك غير ابنته ، وتحصن منك حتي لم تقدر أن تصل إليه ، وهدا السور هو سد دربند ، وهي الباب، والأبواب، وبني عنده مدينة ، وأسكنها قوما وبني هناك عدة مدن ، وجعل على كل باب قصرا من حجارة ، وأسكن في كل طرف قائدا بقطعة من الجيش وأطعمهم ما يلي ذلك الصقع من الضياع وجعلها بعدهم ، وقفا على أولادهم ، وخلع كل قائد يوم أنفذه إلي حفظ الثغر الموسوم به فباد ساح منصورا بنوع من التصوير ، وسمي ذلك القائد باسم ملك الصورة نحو تغران ساه شرقان شاه فيلان شاه الأن شاه ، واختص منهم يسرير من فضة قائدا فسمي سرير شاه ، وقيل له بالعربية ملك السرير ، والسرير غير عردي بل له اسم فارسي ، واقع على اليخت الصغير فجاء طول هذا السد من البحر إلي الجبل نحوا من عشرين فرسخا ، وأخذ جميع ما كان بأيدي الروم من أرمينية فلم تزل أرمينية بأيدي الفرس حتي جاء الله بالإسلام فخلت تلك الحصون حتي خربت فاستولي عليها الخزر ، والروم وفي أيام أنوشروان ولد عبد الله بن عبد المطلب لأربع وعشرين سنة من ملكه ثم ولد رسول الله في الثانية والأربعين ، وقيل لأحدي وأربعين من ملكه وبعث أنوشروان إلي المنذر بن النعمان الأكبر ، وأمه. ماء السماء أمراة من اليمن فملكه الحيرة ، وما كان يليه أل الحارث بن عمرو فرذ الأمر إلي نصابه ، وذلك أن المنذر أقبل إلي أنوشروان ، وقد علم خلافه على أبيه في مذهبه في اتباعه مزدك فجلس أنوشروان ، وأذن للناس إذنا عاما فدخل عليه مزدك ثم دخل عليه المنذر فقال أنوشروان إني كنت تمنيت أمنيتين أرجو أن يكون الله عز وجل جمعهما لي فقال موبدان ما هما أيهما الملك قال تمنيت أن أملك فاستعمل هذا الرجل الشريف يعني المنذر ، وأن أقتل هذه الزنادقة فقال له مزدك أو تستطيع أن تقتل الناس كلهم فقال ، وإنك ها هنا يا ابن الزانية ، والله ما ذهب بتزوبج حوريتك من أنفي منذ قبلت إلي يومي هذا ، وأمر به فقتل ، وصلب ، وولي المنذر، وطلب الحارث بن عمرو بن حجر ، وكان بالأنبار فخرج هاربا في صحابته ، وماله ، وولده فتبعه المنذر بالجبل من تغلب ، ونهر أواباد، وحفر أنوشروان خندقا من . . . . . حتي أتي كاظمة مما يلي . . . . .