يكن من الذين لكان مكرة في الفعال ، ورضا في التفاوض فحص السفلة بذلك على الأشراف ، واختلط أجناس اللوماء بعناصر الكرماء ، وسهل سبيل الظلمة إلي الظلم والعهار إلي قضاء تهمتهم، وإلي الوصول إلي الكرام فشمل الناس بلاء عظيم فلما أبطل الملك أنوشروان ملة هذين أقبل عليه بشراكثيرا ، وسفك من الدماء ما لا يحصي كثرة ممن كان لا ينتهي حتي قيل إنه قتل منهم في صحوة منها رماية ألف إنسان ، وقتل قوما من المائوية ، ونبت ملة المجوسية القديمة ، وكتب في ذلك كتبا بليغة إلي أصحاب الويلات ، والاصهبدين ، وقوي الملك بعد ضعفه بإدامة النظر ، وهجر الملاذ، وترك اللهو إلا في أوقات يسيرة حتي نظم أموره ، وقوي جنوده بالأسلحة ، والكراع وعمر البلاد ، وحفظ الأموال ، وفرق منها ما لا يسع حفظه من الأرزاق، والصلات الموضوعات مواضعها ، وسد الثغور ورد بعدما قتل ، وغنم ، وعاد إلي المدائن ، وقد اتسع ملكه فملك النعمان بن المنذر على الحيرة ، وسار إلي الهياطلة مطالبا لهم بدم فيروز جده ، وذلك بعد أن صاهر خاقان ، واستعان به فأتاهم فقتل ملكهم ، واستأصل أهل بيته ، وتجاوز بلخ ، وما وراءها ، وأنزل جنوده فرغانة ثم أنصرف إلي المدائن ، وغزا البرجان ثم رجع وبعث قوما إلي اليمن لقتل الحبشة الذين بها في جند من الديلم فقتلوا مسروقا الحبشي باليمن ، وفتح كور اليمن ، واتفق لكسري في ذلك شيء عجيب فإنه أنفذ ستمائة رجل إلي ثلاثين ألفا فقتلوهم كلهم حتي لم ينج منهم إلا من ألقي نفسه في البحر فغرق فيه فلما دانت له بلاد اليمن وجد منها إلي سرتديب من بلاد الهند عائدا من قواده في جند كيف فقائل ملكها ، وقتله ، واستولي عليها ، وحمل إلي كسري منها أموالا عظيمة ، وجواهركثيرة فأقام كسري أنوشروان مظفرا منصورا تهابة جميع الأمم ، ويحضر بابه ، وفود الترك ، والصين ، والخزر ونظر إليهم ، وكان مكرما للعلماء ، وكان لما غزا برجان ثم رجع إلي باب الأبواب، وذلك أن أرمينية ، وأذربيجان كان بعضها للروم ، وبعضها للخزر قبني قباذ بن فيروز سورا مما يلي بعض الناحية فلما ملك كسري أنوشروان ، وقوي أمره ، وغزا فرغانة ، وبرجان كتب إلي ملك الترك يسأله الموادعة ، والاتفاق ، ويخطب إليه ابنته ، ورغب في صهره فتزوج كل منهما ابنة الأخر فأما كسري فإنه أرسل إلي خاقان بنتآ كانت قد تبنتها بعض نسائه ، وذكر أنها ابنته ، وأرسل خاقان ابنته تم اجتمعا فأمر أنوشروان جماعة من ثقاته أن يكبسوا طرفا من عسكر الترك ، ويحرفوا فيه ففعلوا فلما أصبحوا شكا خاقان ذلك فأنكر أنوشروان أن يكون علم به تم أمر بمثل ذلك بعد ليال فلما أصبح الترك شكوا ذلك فرفق بهم أنوشروان ، واعتذر إلي خاقان ثم أمر أن يلقي في ناحية من عسكره النار ، وكان في تلك الناحية أكواخ من خشيش فلما أصبح شكا إلي خاقان، وقال كامتني