مثله قط في الخيل حسن صورة ، وتمام خلق حتي وقف على بابه فتعجب الناس منه لأنه كان متجاوز الأمر فأمر يزدجرد أن يسرح ، ويلجم ، ويدخل عليه فحاول ساسته ، وأصحاب مراكبه إلجامه ، وإسراجه فلم يمكن أحدا منهم من نفسه فخرج يزدجرد بنفسه فالجمه بيده ، وأسرجه ، ولسه فلم يتحرك فلما استدار به ، ورفع ذنبه ليثفره رمحه الفرس في حديثه ، وظنت الظنون ، وكان أحسنهم مذهبا من قال إن الله تعالى استجاب دعانا ، وكان ملكه إحدي وعشرين سنة ، وخمسة أشهر ، وثمانية عشر يوما وقيل اثنتين ، وعشرين سنة ، وحمسة أشهر ، وستة عشر يوما ولما هلك عمرو بن أمري القيس البدء بن عمرو بن عدي بن نصر في عهد سابور بن سابور ذي الاكتاف ، استخلف سابور على عمله أوس بن قلام بن بطنا بن جمهر بن لحيان العمليقي فثأر به بعد خمس سنين جحجبا بن يفنك من بتي فاران بن عمرو بن عمليق فقتله ، وهلك في عهد بهرام بن سابور ذي الاكتاف فاستخلف بعده على عمله أمري القيس البدء بن عمرو بن عدي خمسا وعشرين سنة وهلك في عهد يزدجرد الأثيم فاستخلف يزدجرد مكأنه أبنه النعمان بن أمري القيس البدء ، وكان شعار يزجرد أحمر ، وسراويله على لون السماء ، وتاجه كذلك ، وبيده رمح ولما مات ملك بعده بهرام جور ، ويقال كور بن يزدجرد الحسن ، ويقال له المجرم ، والأثيم، والفظ ابن بهرام كر مان شاه بن شابور بن شابور ذي الاكتاف بن هرمز بن ترسي بن بهرام بن بهرام شاه بن بهر مز بن شابور بن سابور الجنود بن أزدشير بن بابك أسلمه أبوه يزدجرد الأثيم أول ما ولد إلي المنذر بن النعمان ، وكفله إياه رغبة في أن تخصه العرب ، ويتولي تربيته فسار به المنذر إلي الخيرة ، واختار الرضاعة ثلاث نسوة ذوات أجسام صحيحة ، وأذهان ذكية ، وأدار حسنه من بنات الأشراف منهن عربيتان، وعجمية فأرضعته ثلاث سنين فلما بلع خمس سنين أحضر له مؤدبين فعلموه الكتابة ، والفقه، والرمي بطلب من بهرام لذلك ، وأحضر له الحكماء من حكماء الفرس فتعلم ، ووعي كلما علمه بأدني تعلىم فلما بلغ اثنتي عشرة سنة تعلم كلما ( . . . . .) معلميه فأمرهم المنذر بالأنصراف ، وأحضر معلمي الفروسية فأخذ بهرام عنهم كلما ينبغي له ثم صرفهم المنذر ، وأحضر خيل العرب للسباق فسبقها فرس أشقر للمنذر فقربه لبهرام منذر (. . . . .) ثم ركبه يوما للصيد فرأي عانة حمر وحش فرمي عليها ، وقصدها فإذا هو بأسد منها تناول ظهره بقمه فرماه بهرام بسهم فنقذ فيه ، وفي الغير، ووصل إلي الأرض فساح السنهم إلي ثلثه فتعجب من كان معه من ذلك ، وأقبل على الصيد ، واللهو حتي مات أبوه يزدجر فاتفق علماء الدولة على أن لا يملكوا