أحدا من ذرية يزدجرد لسوء سيرته فيهم ، وعلى أن لا يملكوا بهرام لنشوه في العرب ، وتخلقه بأخلاقهم ، وملكوا رجلا من عقب أزدشير بن بابك يقال له يسري فجمع بهرام المنذر، وابنه النعمان بن المنذر ، وأشراف العرب ، وذكرهم إحسان أبيه إليهم ، وشدته على الفرس قوعدوه من أنفسهم النصر ، والمعونة ، وتكفل له المنذر بالأمر وجهز ابنه النعمان على عشر ألاف فارس إلي تهرشير ، وطيسفون مدينتي الملك ، وأمره أن يعسكر قريبا منها، ويبعث طلائعه إليهما وأن يقاتل من قاتله ، ويغير على البلاد ففعل ذلك فبعث عظماء فارس إلي المنذر نحواي صاحب رسائل يزدجر ليعلم خبره فأدخله على بهرام فلم يسجد له ، وكلمه بهرام ، ووعده أحسن وعد ، ورده إلي المنذر، وأمره أن يجبه فقال إن الملك بهرام أرسل النعمان وقد ملكه الله بعد أبيه فاشاريان يشير المنذر بهرام إلي مدينة الملك ليجتمع إليه الأشراف ، والعظماء ، وشاوروا في ذلك فصل رأيه ، وأعاده ثم سار بعد عوده بيومين في ثلاثين ألفا من فرسان العرب ، ومعه بهرام حتي وافي المدينة فصعد بهرام منبرا من ذلك مكلل بالجواهر ، وحضر عظماء الفرس فذكروا فظاظة يزدجرد ، والد بهرام ، وسوء سيرته ، وكثرة قتله ، وإخراب البلاد، وأنهم من أجل هذا صرفوا الملك عن ولده فقال بهرام لست أكذبكم ، وما زلت زاريا عليه ، ولم أزل أسال الله تعالى إن تملكت لأصلح ما أفسدوا سد الثغور ، وأفني أهل الفساد فإن أتت لملكي سنة ، ولم أف لكم هذه الأمور ( . . . . .) من الملك طابعا وأشهد الله تعالى في ملائكته ، وموبدان مؤيد بذلك فرضي أكثر الناس إلا طائفة كان رأيها مع كسري فإنها [ . . . . . ) فقال بهرام فأبي مع ما ضمنته لكم ، واستحقاق للملك ، وأنه حق لي قد رضيت أن يوضع التاج ، والزينة بين أسدين صاريين فمن تناوله فهو الملك فأظهروا الرضا ، وقالوا إن تمادينا على صرف الملك عن بهرام لم نأمن من هلاك الفرس على يده بمن يري رأيه ، ولكثرة من استجاش من العرب ، وقد عرض علىنا ما لم يدعه إليه أحد ، ولولا تقته ببطشه ، وجرائه ما وعد من نفسه بذلك فإن فعل ما وصف فما الرأي إلا تسليم الملك إليه ، والسمع والطاعة له ، وأن يهلك عجزاء وضعفاء ، فنحن براء منه أمنون لشره ، وغايلته ، وافترقوا على ذلك ، وجلس بهرام من الغد، وحضر من كان ينازعه فقال إما أن يخيبوني عما تكلمت به أمس ، وإما أن تسكتوا باخعين لي بالطاعة فقال القوم قد رضينا بحكمك ، وأن يوضع التاج ، والزينة بين الأسدين كما ذكرت بحيث رسمت ، وتنازعا كما أنت ، وكسري فأني بالتاج ، والزينة ، وتولي حمل ذلك موبذان موبد الذي كان يعقد التاج على رأس كل ملك تملك فوضعهما بناحية ، وجاء أصبهبذ مع تقاة القوم بأسدين