وقال هشام بن الكلبي إن يزدجرد الأثيم هو أخو ( . . . . ) بهرام كر مان شاه ، وليس بابنه ، وأنه يزدجرد بن سابور ذي الاكتاف .

وقال حمزة إن في نسخة أن يزدجرد الأثيم، والد بهرام جور هو يزدجرد بن يزدجرد الأثيم ، وهو صاحب شرون الدستي لا الأثيم وكان ذا سياسة مرضية ، وأمانة ، ورحمة وعطف بخلاف أبنه ، وبلغ من ، وقاته أن ملكا من ملوك الروم كان في زمانه حضرته الوفاة ، وله ابن صغير فأوصي إلي يزدجرد هذا أن ينقد من رجال مملكته خليفة له إلي بلاد الروم يضبط على ابنه عمله إلي أن يبلغ مبلغ الرجال فأنفذ إليها شروين بن يزنيان رئيس كورة دستبي ، وملكه على بلاد الروم فضبطها له عشرين سنة تم أدي الأمانة في رده مملكة الروم على أبنه ، واسترد أدوشروس منها بعد أن اختط مدينة بها ، وسماها بأإشروان تم غربت فقيل باجروان .

وقال الطبري ، وابن مسكويه يزيد أحدهما على الأخر إن يزدجرد الأثيم كان فظا غليظا ذا عيوب كثيرة ، وكان من أشد عيوبه ، وضعة ذكاء ذهن ، وحسن أدب كان فيه ، وصنوف من العلم قد مهرها ، وعلمها غير موضعها ، وكثرت في الصار من الأمور، واستعماله كل ما عنده من ذلك في الدهاء ، والحبل، والمكائد ، والمخاتلة مع فطنة كانت له بجهات الشر، وشدة عجبه بما عنده من ذلك ، واستخف بكل علم ، وأدب ، واحتقر ذلك ، واستطال على الناس بما عنده ، وكان مع ذلك علقا سبع الخلق رديء الطعمة حتي بلغ من شدة علقه ، وحدته أن كان يستعظم صغير الزلات ، ويسير السقطات ، ولا يرضي في عقوبتها إلا بما لا يستطاع أن يبلغ مثلها تم لم يقدر أحد من بطانته ، وإن كان لطيف المنزلة منه أن يشفع لمن ابتلي به ، وإن كان ذين المسلي به يسيرا، ولم يكن يأتمن أحدا على شيء من الأشياء ، ولم يكن يكافي على حسن البلاء ، وكان يعتد بالخسيس من العرف إذ ولاه ، ويسخر له ذلك فإن جسر على كلامه أحد في أمر قال له ما قدر ( . . . . .) في هذا الأمر الذي كلمتنا فيه ، وما الذي ( . . . . .) ، وما أشبه ذلك ، وكان إذا بلغه عن أحد من بطانته أنه صافي رجلا من أهل صناعته أو طبقته يجاه عن خدمته ، وكان قد استوزر عند ولايته نرسي حكيم دهره ، وكان كاملا في أدبه فاضلا في جميع مذاهبه فأملت الرعية ما كان عليه نرسي من ( . . . . .) أن ينزع يزدجرد عن رديء الاخلاق فكان ما أملوه بعيدا فلما أشيدت للأشراف ، والعظماء ، ولقيت الرعية منه عبئاء، وحمل على الضعف ، وأكثر من سفك الدماء ، وتسلط على الناس تسلطا لم يعهد بمثله اجتمعوا وشكوا إلي ربهم ما ونزل بهم من ظلمه، وتضرعوا ، وابتهلوا إليه في تعجيل إنقاذهم منه فزعموا أنه كان بجرجان فراي ذات يوم ، وقد تطلع من مصره فرسا عابرا لم ير