بكم على أن تجعلوا القبح حسنا واعلموا أن لباس الملك ، ومطعمه مقارب للناس السوفة ، ومطعمهم ، وبالحري أن يكون فرحهما بما نالا من ذلك واحد أو ليس فضل الملك على السوقة إلا بقدرته على اقتناء المحامد ، واستفادة المكارم فإن الملك إذا شاء أحسن ، وليس السوقة كذلك ، واعلموا أنه يحق على الملك منكم أن يكون ألطف ما يكون نظرا أعظم ما يكون خطرا، ولا يذهب حسن أثره في الرعية خوفا لها ، وإلا استغني بتدبير اليوم عن تدبير عدوان يكون حذره للملاقين أشد من حذره للمباعدين ، وأن تبقي بطانة السوء أشد من إبقائه عامة السوء ، ولا يطمعن ملك في إصلاح العامة إذا لم يبدا بتقويم الخاصة واعلموا أن لكل ملك بطانة، وأن لكل رجل من بطانته بطانة ثم لكل أمر من بطانة البطانة بطانة حتي يجتمع في ذلك أهل المملكة فإذا أقام الملك بطانته على حال الصواب أقام كل آمري منهم بطانته على مثل ذلك حتي يجتمع على الصلاح عامة الرعية اعلموا أن الملك منكم قد يهون عليه العيوب لأنه لا ( . . . . .) بهوان عملها حتي يري أن الناس يتكائمونها بينهم فمكائمتهم إياه تلك العيوب ، وهدا من الأبوات الداعية إلي طاعة الهوي ، وطاعة الهوي ( . . . . .) عليه فإذا ( .0 . . . . ) أشد علاجه من السوقة المغلوب فضلا عن الملك الغالب أبقوا بابا وأاحدا طال ما أمنته فضرني وحذرته فنفعني أحذروا إفشاء السر عند الصغار من أهليكم ، وخدمكم فإنه لا يصغر أحد منهم على حمل ذلك السر كاملا لا يقول منه شيئا حتي يضعه حيث يكرهون إما سقطا ، وإما غشاء والسقط أكثر ذلك اجعلوا حديثكم لأهل المرائب ، وحباكم لأهل الجهاد، ويشزكم لأهل الدين ، وسركم عنه من يلزمه خير ذلك ، وشره ، وزينة ، وشينة اعلموا أن صحة الظنون مفاتيح اليقين، وإنكم ستستيقنون بعض رعيتكم بخير، وشر وستظنون ببعضهم خيرا أو شرا فمن استيقنتم منه بالخير والشر فليستقن منكم بهما ومن ظننتموهما به فليظنهما بكم في أمره فعند ذلك يبدو من المحسن إحسانه فيخالف الظن فيغتبط ، ومن المسيء إساءته فيصدق الظن به فيندم ، واعلموا أن للشيطان في ساعات من الدهر طمعا في السلطان علىكم منها ساعة الغضب ، والحرص ، والزهو فلا تكونوا له في شيء من ساعات الدهر أشد قتالا منكم عندهن حتي ينقشعن وكان يقال اثق مقارنة الحريص الغادر فإنه إن رآك في القرب رأي منك أخبث حالاتك ،