لؤي ، فقال بعضهم لبعض تعلموا، والله ما قومكم على شيء لقد أخطوا دين أبيهم إبراهيم ما حجر نظيف به لا يسمع ولا يبصر ، ولا يضر ، ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم فإنكم ، والله ما أنتم على شيء فتفرقوا في البلد إن يلتمسون الحنيفية دين إبراهيم فأما ورقة بن نوفل فاستحكم في النصرانية ، واتبع الكتب من أهلها ، حتي علم علما من أهل الكتاب ، وأما عبيد الله بن جحش فأقام على ما هو عليه من الالتباس ، حتي أسلم ، ثم هاجر مع المسلمين إلي الحبشة ، ومعه أمراته أم حبيبة بنت أبي سفيان مسلمة فلما قدماها تنصر ، وفارق الإسلام ، حتي هلك هنالك نصرانيا .

قال ابن إسحاق . فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال . كان عبيد الله بن جحش حين تنصر يمر بأصحاب رسول الله ، وهم هنالك من أرض الحبشة ، فيقول ففخنا، وصاصاتم ، ثم أي أبصرنا وأنتم تلتمسون البصر ، ولم تبصروا بعد ، وذلك أن ولد الكلب إذا أراد أن يفتح عينيه النظر صاصا لينظر ، وقوله فقح ز فتح عينيه .

قال . وأما عثمان بن الحويرث فقدم على قيصر ملك الروم فتنصر ، وحسنت منزلته عنده .

وأما زيد بن عمرو بن نقيل فوقف ، فلم يدخل في يهودية ، ولا نصرانية ، وفارق دين قومه فاعتزل الأوثان، والميتة، والدم، والذبائح التي تذبح على الأوثان، ونهي عن قتل الموؤدة، وقال أعبد رب إبراهيم ، ونادي قومه بعيب ما هم عليه قال ابن إسحاق ، وحدثن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه . أسماء بنت أبي بكر طها قالت لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره في الكعبة ، وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري ي ثم يقول اللهم لو أني أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك به ، ولكن لا أعلمه ، ثم يسجد على راحته قال ، وحدثت أن ابنة سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل ، وعمر بن الخطاب، وهو ابن أمه قالا لرسول الله استغفر لزيد بن عمرو قال نعم فإنه يبعث أمة ، واحدة ، فقال زيد بن عمرو بن نقيل في فراق دين قومة ، وكان لقي منهم في ذلك ،