لئن ظفر بها ليذبحن من غنمه كذا فإذا ظفر شح بالغنم فيذبح عددها ظباء قال الحارث بن خلزة الخفيف غننا باطلا، وظلما كما تعتر عن حجرة الرمض الظباء العتر إذا عتر أمر أي يفعلون هذا باطلا كما تعتر الظباء عن الربيض ، وهي الغنم فصل في ذكر الذين رفضوا عبادة الأصنام في الجاهلية قال . من حديث اليمن بن الحويرث بن أسد بن عبد العزي بن قضي ، وورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزي ، وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله ابن كرظ بن رباح بن عدي بن كعب ، وعبيد بن جحش بن رياب أحد بني دودان بن أسد وحنيف بن أمية بن عبد شمس ، فقال بعض هؤلاء لبعض تعلمون، والله ما قومكم على شيء لقد أخطوا ذين أبيهم إبراهيم ما بحجر نطيف به لا يضر ، ولا ينفع ، ولا ينصر ، ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم ، فإنه والله ما أنتم على شيء فتفرقوا في البلدان يضلون الحنيفية دين إبراهيم فأما ورقة بن توفل فتنصر فاستحكم في النصرانية ، وعلم الكتب ، وأما زيد بن عمرو بن نقيل فوقف ، فلم يدخل في يهودية ، ولا نصرانية وفارق دين قومة فاعتزل الأوثان، والميتة، والدم والذبائح التي تدبح عليها ، ونهي عن قتل الموودة ، وقال أعبد رب إبراهيم ، ونادي قومه يعيب عليهم ما هم فيه ، وكان يقول اللهم لو أني أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك له ، ولكني لا أعلمه ، ثم يسجد على راحته ، وكان زيد أول من غاب على قريش ما كانوا عليه من عبادة الأوثان، ثم خرج يلتمس دين إبراهيم فجاء بلاد الشام ، حتي أني البلقاء ، فقال راهب بها عالم إنك لتطلب دينا ما تجد أحدا يحملك عليه اليوم ، وقد أظلك خروج نبي من بلادك يدعو إلي هذا الدين ، وقد كان شام اليهود، والنصاري ، فلم يرض دينهم فأقبل لقول الراهب مسرعا إلي مكة فلما توسط أرض لخم غدوا عليه فقتلوه وأما عبيد الله بن جحش بن رياب فأسلم ، وهاجر إلي أرض الحبشة فتنصر بها ، ومات على النصرانية ، وكان عثمان بن الحويرث قدم على قيصر فجعل ترجمانه يقلب