قال حجارة - كانت تذبح عليها أهل الجاهلية ، وفي رواية حجارة حول الكعبة تذبح عليها أهل الجاهلية ، ويبدلونها إذا شاءوا الحجارة أعجب إليهم منها وعن قتادة النصب حجارة كان أهل الجاهلية يعبدونها ، ويذبحون لها فنهي الله عن ذلك .
وفي رواية النصب أنصاب أهل الجاهلية ، وعن ابن عباس النصب أنصاب كان يذبحون ، ويهلون عليها وقال أبن سيدة . والنصب ، كل ما عبد من دون الله ، والجمع أنصاب ، وقال الزجاج النصب جمع وأحدها نصاب قال . وجائز أن يكون واحدا ، وجمعه أنصاب، والأنصاب حجارة كانت حول الكعبة تنصب فهل عليها ، ويذبح لغير الله تعالى .
قال ابن إسحاق . وكانت بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، ولها يقول المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الإسلام ، الكامل ولقد شددت على رضاء شدة فتركتها قفرا أبقاع أسحما يسن ، بيت كانت تعبده غطفان بناه ظالم بن أسعد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ويث بن عطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان قال زهير بن جناب الكلبي الوافر فخلا بعدها عطفان بسا وما غطفان، والأرض الفضاء بيت الغار ، وهو بيت في مغارة عظيمة يخرج منها لهيب النيران كان أهل اليمن في أيام التبابعة يتحاكون إليها فيما يختلفون فيه ، والمحق لا يمسه منها سوء ، والمبطل تتلفه السعير. بيت كانت العرب تحجة في الجاهلية