وفي مناة واللات ، والعزي أنزل الله تعالى . أفرءيتم اللات والعزي ومنوة الثالثة الأخري} النجم. 19-20] فكانت قريش والعرب كلها تعظم مناة، وتسم بها عبد مناة ، وبعث النبي إليها علىا عام الفتح فهدمها قال . واتخذت بكر بن وائل ، وتغلب ، وإياد بيتا يقال له ذو الكعبان ، وكان بمكان يقال له سنداد ، وتحجة خثعم ، وله يقول الأسود بن يعقر الكامل ، أهل الخورنق، والسدير، وبارق والبيت ذي الكعبات من سنداد قال كاتبه ، وجامعه . الأسود بن يعفر هذا كنيته من بني نهشل بن دارم شاعر فصيح جاهلي ليس بالمكثر كان يقد على النعمان بن المنذر، وأول هذا الشعر الكامل نام الخلي وما أحس رقادي والهم محتضر لدي وسادي ولقد علمت سوي الذي نبأتني أن السبيل سبيل ذي الأعواد إن المنية والحتوف كلاهما يوفي المخارم يرقبان سوادي ماذا أؤمل بعد آل محرق تركوا منازلهم وبعد إياد أهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد جرت الرياح على مكان ديارهم فكأنما كانوا على ميعاد ولقد غنوا فيها بأنعم عيشة في ظل ملك ثابت الأوتاد فإذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير إلي بلي ونفاد ذو الخلصة