ثم شرب سبعا فلما صحي ألا أن لا يأكل لحما ولا يشرب خمرا ولا يدهن ، ولا يصيب أمراة، ولا يغسل رأسه من جنابة ، حتي يدرك بشاره فلما جنه الليل رأي برقا فقال (1 .

المتقارب أرقت لبرق بليل أهل ... يضيء سناه بأعلى الجبل أتاني حديث فكذبته ... بأمر تزعزع منه القلل بقتل بني أسد ربهم ... ألا كل شيء سواه جلل فأين ربيعة عن ربها ... وأين تميم وأين الخول ألا يحضرون لدي بابه ... كما يحضرون إذا ما استهل ويقال إن حجرا أمر رجلا يسمي ربيعة بقتل أمري القيس ، وأن يأتيه بعينيه فبكي أمرؤ القيس ، وقال لا تسلمني يا ربيع لهذه فكنت أراني قبلها بك ، واثقا فرثي له ربيعة ، وقلع عيسى جودر ، وأني بهما حجرا فجزع حجر ، فقال لم أقتله ، وأتاه به ، وروي أن امري القيس لما قتل أبوه كان غلاما قد ترعرع وكان في بني حن مقيما لأن ظهره كانت رأسهم ، فلما بلغه قتل أبيه قال فيه الرجز يا لهف هند إذ خطئن كاهلا القائلين الملك الحلاحلا تالله لا يذهب شيخي بأطلا يا خير شيخ خسئا ونائلا وخيرهم فذ علموا فواضلا يحملننا والأسل النواهلا وحتي صعت ، والوشيخ الذابلا مستفرقات بالحصي جوافلا ولما قتل حجر ، وأنحازت بنته ، وقطينة إلي عوير بن شجنة قال له قومه كل أموالهم فإنهم مأكولون فإني فلما كان الليل حمل هندا ، ومن معها وأخذ خطام جملها ، وسار بهم شي ليل ظلماء دلهمة فلما اجتاز البرق أبدي عرسا عن ساقية ، وكانتا خمشتين فقالت هند ما رأيت