وبنو عبس ، وكان أبو عبيدة يقول هي أربع جمرات ، ويزيد فيها بني ضبة بن أد وكان يقول ضبة أشبه بالجمرة من بني نمير ، ثم قال. فطفيت جمرتان ، وبقيت وأحدة طفيت بنو الحارث لمخالفتهم لهذا وطفيت بنو عبس لانتقالهم إلي بني عامر بن صعصعة يوم جبلة ، وقيل جمرات معد ضبة ، وعبس ، والحرت ، ويربوع سموا بذلك لجمهم انتهي وقال أبو العباس محمد بن يزيد المبرد في كتاب الكامل . الجمرة إنما سميت لاجتماع الحصي فيها، ومنه قيل لا تجمروا والمسلمين فتفتنوهم ، وتفتنوا نساءهم أي لا تجمعوهم في المغازي، والتجمير التجميع ، ولذلك في جمرات العرب ، وهم بنو نمير بن عامر بن صعصعة وبنو الحارث بن كعب بن علة بن جلة ، وبنو ضبة بن أد بن طابخة ، وبنو غبس بن بغيض بن ريث لأنهم تجمعوا في أنفسهم ، ولم يدخلوا معهم غيرهم ، وأبو عبيدة لم يعدد فيهم عبسا في [ كتاب الديباج] ، ولكنه قال فطفيت جمرتان ، وهما بنو ضبة لأنها صارت إلي الرباب فخالفت ، وبنو الحارث لأنها صارت إلي مدحج، وبقيت بنو نمير إلي الساعة لأنها لم تخالف ، واعترض على المبرد فإن أبا عبيدة عذ فيها عبسا فيما روي عنه أبو حاتم ، وإنما الذي لم يعد فيها ضبة في بعض أقواله قال أبو حاتم فقلت له إنك قلت لنا مرة الجمرات ثلاث ، فقال ضبة أشبه من الجمرة من بتي نمير ، ولم يقل طفيت ، ولا خالفت ، وإنما قال ذلك في عبس قال طفيت لانتقالهم إلي بني عامر بن صعصعة يوم جبلة ، وقول المبرد أيضا في ضبة لأنها صارت إلي مدحج خطا لأن بني الحارث من مذحج، والصواب أن يقال لأنهم حالفوا نهدا، ونهد من قضاعة ، وأنشد المبرد قول النميري يجيب جريرا الوافر نمير جمرة العرب التي لم تزل في الحرب تلتهب التهابا وإني إذ أسب بها كلابا فتحت عليهم للخسف بابا