وقال في هذا الشعر الوافر ولولا أن يقال هجا نميرا ولم نسمع لشاعرها جوابا رغبنا عن هجاء بني كليب وكيف يشاتم الناس الكلابا ذكر بيوتات العرب في الجاهلية اعلم أن بيوتات العرب في جاهليتها ثلاثة فبيت تميم بنو عبد الله بن دارم ، ومركزه بنو زرارة ، وبيت قيس بنو فزارة ، ومركزه بنو بدر ، وبيت بكر بن وائل بنو شيبان ، ومركزه بنو ذي الجدين ، ولا مشمع بيت بكر بن وائل في الإسلام ، وهم من بني قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن على بن بكر بن وائل، واعلم أن مضر كأهل العرب ، وتميم كأهل مضر ، وسعدا كأهل تميم وقال أبو عبيدة . اجتمع العكاظيون على أن فرسان العرب ثلاثة ففارس تميم عتيبة بن الحارث بن شهاب أحد بني تعلىة بن يربوع بن حن صياد الفوارس ، وسم الفرسان ، وقارس قيس عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب الملقب مخبرا الحسن شعره ، وفارس ربيعة بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد أحد بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن على بن بكر بن وائل قال .ثم اختلفوا فيهم، حتي نصوا عليهم سقطائهم ، ويروي أن معاوية بن أبي سفيان قال له غفل النسابة . ما تقول في بني عامر بن صعصعة قال.
أعناق ظباء ، وأعجاز نساء . قال فما تقول في بني تميم ] قال . حجر أخشن إن صادمته ذاك ، وإن تركته تركك . قال فما تقول في اليمن قال سيد .
ذكر المنجبات من النساء العربيات قال ابن سيدة في كتاب المحكم النجيب من الرجال الكريمي الحسيب ، وكذلك البعير، والفرس إذا كانا كريمين عتيقين، والجمع أنجاب ، ونجباء ، ونجب ، وناقة نجيب، ونجيبة ، والجمع نجائب ، وقد نجب نجابة ، وأنجب ، وأنجبت المراة فهي منجبة ، ومنجاب ولدت النجباء ، وكذلك الرجل ، والمنتجب المختار من كل شيء.
وفي صحاح الجوهري رجل نجيب أبي كريم بين النجابة ، والنجبة مثال الهمزة النجيب يقال هو نجيبة القوم إذا كان النجيب منهم ، وأنجب الرجل أي ولد نجيبا ، وأمراة منجبة ،